|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 1 صفحه : 393 | ||||
|
واشْتَغَرَتِ الإِبلُ: كَثُرَتْ واخْتَلَفَتْ. وأمْرٌ فشْتَغِرٌ: مُخْتلِط. والشَّغَارانِ: الحالِبانِ للعِرْقَيْن اللَّذَيْن في جَنْبَي الجَمَل. والتَشَغُّرُ: سَعَةُ الخَطْوِ. وبَذْلُ الجهدِ في السَيْرِ. واشْتَغَرَ علينا: أي تَطاوَلَ وافْتَخَرَ. وذَهَبَ القَوْمُ شَغَرَ بَغَرَ: أي مُتَفَرقينَ، وبكَسْرِ الشين والباءِ أيضاً. وهو يُعْطي شَغَرَ بَغَرَ: أي الأقصى فالأقصى ويَدَعُ الأقارِبَ. وشَغَرْتُه عن الأرْض: أي نَفَيْته وأخْرَجْته منها. والشَّغُوْرُ: الناقَةُ الطَّويلة التي تَشْغَرُ بقَوائِمها إِذا أُخِذَتْ لِتُرْكَبَ أو تُحْلب. والشَّغّارةُ: قَدّاحَةٌ يَقْدَحُ بها النِّساءُ. والشَّغَارُ: الفارِغُ. والاشْتِغار: فِعْلُ الرَّجُل عند المُبَاضَعَة. والشَّغْرى: حَجَرٌ تَشْغَرُ عليه الكِلابُ في قَوْلِ أبي خَرَاش: لدى حَجَر الشَّغْرى ... من الشَّدِّ أكْلَمُ والشَّوْغَرُ: المُوثَّقُ الخَلْقِ. رغش: المُرَاغِشُ: الذي يُنَعمُ نَفْسَه. ولا تَرْغَشْ علينا: أي لا تَشْغَبْ. الغين والشين واللام شغل شَغَلْتُ فلاناً شغْلاً. وهو مَشْغُولٌ. وشُغِلْتُ به. واشْتَغَلْتُ. وشُغْلٌ شاغِلٌ، وشُغُلٌ. ويقال: شَغَلْتُ وأشْغَلْتُ. وأُشْغُولة وأشاغِيْلُ. وفي المَثَل: " هو أشْغَلُ من ذات النِّحْيَيْن ". وفي شغل أرْبَعُ لُغاتٍ: شُغْلٌ وشَغْلٌ وشَغَلٌ وشُغُلٌ. شللغ شَلَغَ رَأْسَه شَلْغاً: إذا شَدَخَه. الغين والشين والنون نشغ نَشَغْتُ الصَّبِيَّ وَجُوراً فانْتشَغَه، والاسْمُ النًشُوْغُ. والمِنْشَغَة: المُسْعُطُ. ونَشَغْتُه بالرمْح أيضاً. والنَّشْغُ: الشَّهِيْقُ وما أشْبَهَه، نَشَغَ نَشْغاً. والنَّشْغَة: تَنَفُّسَةٌ من تَنَفس الصعَداء. والنَّواشِغُ: مَجاري الماء في الوادي وفي أعالي الوادي أيضاً. وهو من الجِبالِ: مَدَافِعُ التِّلاع، الواحدة ناشِغَةٌ وناشِغٌ. وناشَغْتُ الماءَ: إذا جَذَبْتَه بفَمِك لِتَشْرَبَه. والنشْغُ: أنْ تَشْرَبَه بيَدِك. ونَشَغْتُه الكلامَ نَشْغاً: أي تَلْقِيناً. ونَشَغَ فلانٌ: أفاقَ من غَشْيَتِهِ. والناشِغُ: العائشُ الذي به حَيَاة وبَقِيَّةٌ. والنُّشْغَةُ: الرَّمَقُ. ونُشِغْتُ بكذا: أي أُوْلعْتُ به، وهو مَنْشُوغُ بكذا. نغش النغْشُ والنَّغَشانُ؛ تَحَرُّكُ الشَّيْءِ في مكانِه كانْتِغاش الصِّبْيانِ في الدار والصِّئْبانِ في الرّأْس. والنُّغَاشِيُّ: القَصِيرُ من الرِّجال، وجَمْعُه نُغَاشِيُّون. والنُّغَاشَةُ: طائر. وفلان يَنْغَشُ إلى كذا: وهو التنخُّشُ. غشن مُهْمَلٌ عنده. الخارزنجي: الغُشَانَةُ - بلُغَة عُمَانٍ -: هي الكُرَابَةُ بعد الصِّرام. والغَشَنُ: الضرْبُ بالعَصا والسَّيف. غنش مُهْمَلٌ عنده. الخارزنجيُّ: ما بَقِيَ من إبله غنْشُوشٌ: أي بَقِيَّةٌ. ومالَهُ غُنْشُوشٌ: أي شَيْءُ. شغن الشُّغْنَةُ: الحالُ. والكارَةُ من الثياب. الغين والشين والفاء شغف شَغَفٌ: مَوضِعٌ بعُمَانَ. والشَّغَافُ: مولجُ البَلْغَم، وقيل: غِشَاءُ القَلْب. وقولُه عز وجل: " قد شَغَفَها حُباً ". أي غَشِيَ القَلْبَ حُبُّه، وقيل: داءٌ في البَطْن والكَبِد، وهو الشغَفُ أيضاً. والمَشْغُوفُ: المَجْنُون. فشغ الفَشْغَةُ: قُطْنَةٌ في جَوْفِ القَصَبة. وما تَطايَرَ من جَوْفِ حَشِيْشَةٍ يُقال لها الصاصُلّى. والفُشّاغُ: نَباتٌ يَتَفشغُ على الشَّجَرِ ويَلْتَوي. والناصِيَةُ الفَشْغاءُ والفاشِغَةُ: هي التي كَثُرَتْ وانْتَشَرَتْ حتى غَطتْ عَيْنَيْه. ويُقال للرجُل القَليل الخَيْر: مُفْشِغٌ. ورَجُلٌ أفْشَغُ الثَنِيَّةِ: ناتِئُها. وأفْشَغْتُه بالسَّوْط وفَشَغْتُ رَأْسَه: إذا ضَرَبْتَه. وتَفَشغَه دَيْنٌ: أي فَدَحَه وعَلاه. وأجِدُ تَفْشِيغاً في جَسَدي: أي كَسَلاً، وفَشَّغَه النوْمُ. وتَفَشَّغَها في البُضْع: أي جامَعَها. والفِشَاغُ: بمعنى الشِّغار. والمُفاشَغَةُ: أنْ تُعْطَفَ الشاءُ على سِخالِها والناقَةُ على وَلَدِ غيرِها. |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 1 صفحه : 393 | ||||
|
www.eShia.ir