|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 1 صفحه : 366 | ||||
|
ويقولون: وَقَعَ في خُبْلي من كذا: أي في نَفْسي وخَلَدي، قال: وهو كقولهم سُقِطَ في يَدي، وقد تُفْتَحُ الخاءُ. وقَوْمي يُطالِبون بني فلانٍ بدِماءٍ وخَبْل: أي بقَطْع أيْدٍ وأرْجُل. وخَبَلَ الرجُلُ عن فِعْل أبيه: أي قَصَرَ. الخاء واللام والميم خمل خَمَلَ ذِكْرُه يَخْمُل خمولاً: خَفِيَ. وهو خامِل: لا يُعْرَف. والخَمِيْلةُ: مَفْرَج بين الرمْل في هَبْطَةٍ وصلابةٍ، مَكْرُمَة للنَبات. وهي من الشَّجَر: المُجْتَمِعُ المُتَكاثِفُ. والخَمِيْلُ: الأسْوَدُ من النبات، والجميع الخَمائل. والخَمْلُ: خَمْلُ الطّنْفسَةِ والثَّوبِ، وكذلك الخَمِيلة، والجميع الخَمِيْل. ورِيْش النَّعام: خَمْل. وثَوْبٌ مُخْمَلٌ. وفلانٌ خَبِيثُ الخَمْلَة: أي البِطانة. وخَمَلاتُ الرَّجُل: سَوْءاتُه. والخُمَال: داء يأخُذ البَعِيرَ فلا يَبرَح حتى يُطعَ منه عِرق أو يَهلِك. وخُمِلَتِ الشاةُ فهي مَخْمُولة، وفَصِيل مَخْمُول وخَمِيل، وأفْصِلَة خَملى. والخُمْلُ: ضَرْب من السمَك كاللخْم. لخم لَخْم: حَي من اليَمَن. واللخْمُ: سَمَكٌ فى البَحْر. وبالرجُل لَخْمَة: أي فَتْرَة. وعَقَبَةُ المَتْن: لَخْمَةٌ ولَخَمَة أي قِطْعَة، ومنه اشتقاق لَخْم. خلم الخِلْمُ: مَرْبِضُ الظبْيَة أو كِنَاس تَتخِذُه مَألَفاً. ويُسمى الصدِيقُ خِلْماً. وهو خِلْمُ نِساءٍ: أي تِبْعُهُن. والخِلم: العَظِيمُ. والخالِمُ: المُسْتَوي الذي لا يَفُوتُ بعضُه بعضاً. وإبل خَلِمَةٌ بالأرض وحَلِسَةٌ: أي رِتَاعٌ. ملخ المَلْخُ: قَبْضُكَ على عَضَلَةٍ أو عَضد جَذْباً، امْتَلَخَ الكَلْبُ لَحْمَه؛ والعُقَابُ عَيْنَه: إذا أخْرَجَتْها. والمَلاّخُ: المَلاّقُ. وفي الحَدِيث: " يَمْلَخُ بالباطِل " أي يَتَلهَى به. ورَجُل مُمتَلَخُ العَقْل: أي ذاهِبُه. والمَلِيْخُ: لَحْمَ لا طَعمَ له. والفَحْلُ الذي يَنْعَدِل عن الشول فُدُوراً، والجميع الأملِخَةُ. ومَلَخَتِ المَرْأةُ مَلْخاً: وهو من شدةِ الرطْم. والمَلْخُ في حُضْرِ الفَرَس: مَد الضَبعَيْن على حالاتِه كلها. ومَلَخَ القَوْمُ في السيْرِ مَلْخاً: أبْعَدُوا. وأنه لَمُتَملخُ الصلْب: أي مَوْهُونُه. لمخ مُهمَل عنده. الخارزنجي: اللمَاخُ: اللمَام، لا مَخْتُه: أي لاطَمْتُه. ولَمَخْتُ عَيْنَه. وتَلمخَ بكلام قَبِيح: أي أتى به. باب الخاء والنون الخاء والنون والفاء خفن الخَفّان: فِرَاخُ النعَام، الواحدة خَفانَة، وهو من الثنائي. والخَيْفَانُ: الجَرَادُ، الواحدة خَيْفانَةٌ، وهو أولُ ما يَطِير. وكذلك الناقة السرِيعة. وخَفّان: اسْمُ أرْض. نخف نَخَفَها ونَخَبَها: نَكَحَها. والنخفُ: صَوْتٌ من المنخِرَيْن والفَم. والنَخْفَفَةُ: وَهْدَةٌ في رَأس الحَبَل. خنف صَدْرٌ أخْنَفُ، وظَهْرٌ أخْنَفُ. وخَنَفُه: انْهِضَامُ أحَدِ جانِبَيْه. وخَنَفَتِ الدابةُ بيدِهَا في السَيْرِ تَخْنِفُ: أي تَضْرِبُ بها نَشَاطاً. وناقَةٌ خَنُوفٌ مخْناف. وجَمَل مِخْنافٌ: لا يُلْقِحُ من ضِرَابِه. والخِنَافُ: لِيْنُ الأرْساغ. وأنْ تَهْوِيَ الناقةُ بِيَدَيْها إلى وَحْشيها. وحُمُرٌ خانِفاتٌ: تَخْنِفُ برُؤوسِها نَشاطاً. والخُنُفُ: الآثار، الواحِدُ خَنِيْفٌ. والخَنِيْفُ: ضَرْبٌ من الثِّياب أبيضُ غَليظُ من كَتّانٍ، والجميع الخُنُفُ. وفي الحَدِيث: " تَخَرَّقَتْ عَنّا الخُنُفُ ". وخَنِيْفا الناقةِ: إبْطاها. وفلانٌ خانِفٌ برأسِه: أي رافِع به كِبْراً. ورأيْتُه خانِفاً عنّي بأنْفِه. والخَنِيْفُ: المَرَحُ والنَشاط. والخُنُوْفُ: الغَضَب. والخانِفُ: النَجِيْبُ. فنخ الفَنِيْخُ: الرخْو الضَعِيفُ، شَيْخٌ فَنِيْخٌ. وفَنَخْتُه تَفْنِيخاً: ذَلَلْته وقَهَرْته، وكذلك فَنَخْتُه - بالتَّخْفِيف -. وفَنَخْتُ رَأسَه فَنْخاً: إذا فَتَتَ العَظْمَ من غير شَق شَيْءٍ ولا إدمَاءٍ. نفخ النفْخُ معروف. والمِنْفاخُ: الذي يُنْفَخُ به. وكِيْرُ الحَدّادِ أيضاً. والنَّفِيْخُ: الذي يَنْفخُ في النار. وأصَابَتْه نافِخَةٌ: أي رِيْحٌ شَدِيدة. |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 1 صفحه : 366 | ||||
|
www.eShia.ir