|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 1 صفحه : 233 | ||||
|
والحُفْنَةُ: الحُفْرَةُ، وجَمْعُها: حُفَنٌ. وهي أيضاً: زُبْيَةٌ للسِّبَاعِ. والحَفَنُ في المَشْي: أنْ يَقْلِبَ قَدَمَيْه كأنَّه يَحْثَرُ بهما إذا مَشى، والرَّجُلُ أحْفَنُ. واحْتَفَتَه احْتِفَاناً: إذا جَعَلَ يَدَيْهِ تحت رُكْبَيَتْه وأخَذَ بمأْبِضَيْه ثم احْتَمَله. الحاء والنون والباء حبن الحِبْنُ: ما يَعْتَري الإنسان فَيَقْيحُ ويَرِمُ، والجَميعُ: الحُبُوْنُ. والحَبَنُ: أن يَكْثَر السِّقْيُ في شَحْمِ البَطْنِ فَيَعْظُم البَطْنُ لذلك. واحْبَأَنَّتِ القَرْحَةُ في مُحْبَئَّنةٌ: إذا تَعَقَّدَتْ. وحَبِنَ فلانٌ: امْتَلأَ غَضباً، واشْتِقاقُه من الحَنْباءِ: العَظِيَمةِ الضَّخْمَةِ البَطْنِ. والدَّلْوُ الحَبْنَاءُ كذلك. وأُمُّ حُبَيْنِ: على خِلْقَةِ الحِرْباءِ، ويقال لها: حُبَيْنَةٌ. والحِبّانِيَّةٌ: ضَرْبٌ من التَّمْرِ عَذبةُ الرُّطْبَةِ. حنب الحَنَبُ: اعْوِجاجٌ في السّاقَيْنِ. ورَجُلٌ مُحَنَّبٌ: شَيْخٌ مُنْحَنٍ. والتَّحْنِيْبُ في الخَيْلِ: ما يُوْصَفُ به صاحِبُه بالشِّدَّةِ وليس ذلك من اعِوْجَاجٍ شَدِيْدٍ. ويقال: اسْوَدُ حُنْبُوْبٌ - وجَمْعُه: حَنَابِيْبُ -: مِثْلُ حُلْكُوْكٍ. وفلانٌ مُتَحَنِّبٌ على فلانٍ: بمعنى مُتَحَنِّنٍ. نحب النَّحْبُ: النَّذْرُ. والخَطُر العَظِيمُ. والمُنَحِّبُ: المُرَاهِنُ المُخَاطِرُ. والانْتِحَابُ: صَوْتُ البُكاءِ، وهو النَّحِيْبُ والنُّحْبَةُ. والمُنَاحَبَةُ: المُحاكَمَةُ. وهو أيضاً: المُشَارَّةُ في الخُصُوْمَةِ. والنَّحْبُ: العَظيمُ من الإبِلِ، عن أبي عمرو. والنَّحْبُ: السَّيْرُ الشَّدِيْدُ، وسِرْنا ثلاثَ ليالٍ مُنَحِّيَاتٍ: أي دائباتٍ. والنُّحَابُ: من أدْواءِ الإبِلِ، كالقُحَابِ. وباتَ فلانٌ في عَمَلِ كذا يَنْحَبُه: أي يَعْمَلُه، ونَحَبَ فلانٌ في كذا: جَدَّ فيه. وقَضَيْتُ منه نَحْبي: أي فَرَغْتُ منه. نبح النَّبْحُ: صَوْتُ الكَلْبِ، نَبَحَ يَنْبِحُ نَبْحاً ونُبَاحاً ونَبِيْحاً. والنَّوابحُ والنُّبُوْحُ: جَماعَةُ النَّابحِ من الكِلابِ، والتَّيْسُ يَنْبَحُ عند السِّفَادِ. وكذلك الحَيَّة والظَّبْيُ والشّاعِرُ. والنَّبّاحُ: مَنَاقِفُ صِغَارٌ بِيْضٌ يُجْعَلُ فيها القَلائِدِ والوُشُحِ الواحِدَةُ: نَبّاحَةٌ. والنُّبُوْحُ: كَثْرَةُ العَدَدِ، وأصْوَاتُ جَمَاعَةِ الحَيِّ؛ في قوله: إنَّ العَرَارَةَ والنُّبُوْحَ لِدَارِمٍ بحن مُهْمَلٌ عنده. الخارزنجي: غَرْبٌ بَحْوَنٌ - على مِثال جَدْوَلٍ -: إذا كانَ عَظِيماً كَثيرَ الأخْذِ، وكذلك ناقَةٌ بَحْوَنَةٌ، ونَخْلَةٌ مِثْلُه. وضَرْبٌ من النَّخْلِ يُقال له: بَناتُ بُحَيْنَةَ، ومنه اشْتِقَاقُ اسْمِ بُحَيْنَةَ. ورَجُلٌ بَحْوَنَةٌ - وقَوْمٌ بَحَاوِنَةٌ - أي يُقارِبُ في مَشْيِه ويُسْرِعُ. ويقال للقَصِيرِ: بَحَوْنَةٌ. الحاء والنون والميم نحم نَحَمَ الفَهْدُ يَنْحِمُ نَحِيْماً وكذلك السَّبُعُ: وهو مِثْلُ النَّئيمِ وهو الصَّوْتُ الشَّديدُ. والبَخِيْلُ نَحّامُ: إذا طُلِبَ إليه كَثُرَ سُعَالُه. والنِّحَمُّ - على خِدَبٍّ - الشَّديدُ النَّحِيْمِ. والنُّحَامُ: طائرٌ أحْمَرُ على خِلْقَةِ الإوَزِّ. والانْتحَامُ: الاعْتِزَامُ، انْتَحَمَ على كذا. ويقولونَ: نَحَمْ في مَعْنَى نَعَمْ. منح مَنَحْتُ فلاناً شاةً أو شَيْئاً أمْنِحُه، وهي المَنِيْحَةُ: بِمَنْزِلَةِ العارِيَّةِ في اللَّبَنِ خاصَّةً. وامْتَنَحْتُ الشَّيْءَ: اسْتَعَرْتُه. وفي الحَديثِ: " المِنْحَةُ مَرْدُودَةٌ. والمِنْحَةُ: مَنْفَعَتُكَ إيّاه بما مَنَحْتَه. والمَرْأَةُ تَمْنَحُ وَجْهَهَا المِرْآةَ. وأمْنَحَتِ النّاقَةُ فهي مُمْنِحٌ: إذا دَنا نِتَاجُها. والمَنِيْحُ: الثّامِنُ من القِدَاحِ. حمن الحَمْنَانُ - والواحِدَةُ: حَمْنَانَةٌ -: صِغَارُ القِرْدَانِ. وانْتَهَيْنَا إلى مُحْمِنَةٍ من الأرْضِ: أي كَثيرة الحَمْنانِ. والحَمْنانُ: حَبُّ العِنَبِ الصِّغَارُ، شُبِّهَ بالقُرَادِ. والحَوَامِيْنُ: أماكِنُ غِلاظٌ مُنْقَادَةٌ تَتَّصِلُ بالرَّمْلِ، والواحِدَةُ: حَوْمانَةٌ. محن |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 1 صفحه : 233 | ||||
|
www.eShia.ir