|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 1 صفحه : 214 | ||||
|
حتر الحَتْرُ الذَّكَرُ من الثَّعالِبِ. والحِتَارُ ما اسْتَدَارَ بالعَيْن من باطِنِ الجَفْن. وحِتَارُ الظُّفرِ ما أحَاطَ به. وكذلك حَلْقَةُ الدُّبُر. والحِتَارُ طُنُبٌ من أطْنابِ الخَيْمَةِ. وهو أيضاً كِفَافُ الثَّوْبِ، وجَمْعُه حُتُرٌ. وما حَتَرْتُ اليَوْمَ شَيْئاً أي ما ذُقْتُ. وحَتَرَه قاتَه. والحُتْرَةُ طَعَامُ البِنَاءِ، حَتَّرَ لنا حُتْرةً. والحَتْرُ القَتْرُ. والحاتِرُ القاتِرُ. والإِحْتَارُ الإِقْتَارُ. وحَتَرْتُ له شَيْئاً أعْطَيْتَه قَليلاً، وهو حاتِرٌ ومُحْتِرٌ أيضاً. والمُحْتَرُ المُحْكَمُ. والحِتْرُ ما ارْتَفَعَ من الأرْضِ وطالَ. حرت حَرَتُّ الشَّيْءَ حَرْتاً وهو قَطْعُكَ إِيّاه مُسْتَديراً كالفَلْكَةِ. والمَحْرُوْتُ أصْلُ الأُنْجُذَانِ. والحَرْتُ صَوْتُ قَضِيْمِ الدّابَّةِ. والحَرَاتُ صَوْتُ الْتِهابِ النّارِ. ورَجُلٌ حُرَتَةٌ طُحَنَةٌ. والحَرْتُ المَضْغُ. ترح التَّرْحُ نَقِيْضُ الفَرَحِ. وعَيِشٌ مُتَرَّحٌ شَدِيدٌ. ونَيْلٌ مُتَرَّحٌ قَليلٌ. والمُتْرَحُ الذي لا يَزالُ يَسْمَعُ ويَرى ما لا يُعْجِبُه. والمِتْرَاحُ من النُّوْقِ التي يُسْرِعُ انْقِطاعُ لَبَنِها، والجَميعُ المَتَارِيْحُ. الحاء والتاء واللام لتح اللَّتْحُ ضَرْبُ الوَجْهِ والجَسَدِ بالحَصى يُؤثِّرُ فيه من غَيْرِ جُرْحٍٍ. واللتَحان الجائعُ، وامْرَأةٌ لَتْحى. واللَّتْحُ أنْ لا تَدَعَ عند الإنسان شَيْئاً إلاّ أخَذْتَه. ولَتَحْتُه بالأرْضِ صَرَعْتَه. ولَتَحْتُ المَرْأةَ نَكَحْتَها. حتل مُهْمَلٌ عنده. الحَوْتَلُ الغُلامُ المُرَاهِقُ. والضَّعيفُ أيضاً. والحَوْتَلَةُ القَصِيْرُ. حلت الحِلْتِيْتُ نَبْتٌ. والحَلِيْتُ السَّقِيْطُ والجَلِيْدُ. وحَلَتَ الصُّوْفَ عن الشّاةِ حَلْتاً نَتَفَه. وحَلَتْنَاهم أفْنَيْناهُم. ورَأْسٌٌ مَحْلُوْتٌ مَحْلُوْقٌٌ. وحُلَاتَةُ الرَّحِمِ ما تَقْذِيْه في حِدْثانِ نِتاجِها. والحُلَاتُ الدَّرَنُ والوَسَخُ. وجَمَلٌ مِحْلاةٌ يُؤخِّرُ حِمْلَه أبَداً. وأحْلِتْ به وأكْلِتْ أي أطْرَحْ وأنْبِذ. وحَلَتَ بِسَلْحِه أي رَمى به. وحَلَتَه مائَة سَوْطٍ أي جَلَدَه. وحَلَتَه بالسَّيْفِ ضَرَبَه. وحَلَتَه ألْفاً أعطاه. لحت بَرْدٌ لَحْتٌ صادِقٌ. واللَّحْتُ الحَرْثُ الذي لا تَدَعُ له شَيْئاً إلاّ أخَذْتَه. ولَحَتَه بالعَصَا ضَرَبَه بها. الحاء والتاء والنون نحت النَّحْتُ نَحْتُ النَّجّارِ الخَشَبَ، نَحَتَ يَنْحِتُ ويَنْحَتُ. وهو النُّحَاتَةُ. وجَمَلٌ نَحِيْتٌ قد انْحَتَّتْ مَنَاسِمُه. والنَّحْتُ النِّكاحُ. وهذا من نَحْتِه أي من شِمْيَتِه، وإنَّه لَكَرِيْمُ النَّحِيْتَهِ وجَمْعُه نَحَائتُ. والنُّحَاتُ ضدُّ النُّضَارِ، والنَّحِيْتُ مِثْلُه. ونَحَتَه يَنْحِتُه أي صَرَعَه. وبَرْدٌ نَحْتٌ أي صادِقٌ. والنَّحِيْثُ النَّئيتُ في الصَّدْرِ. والنُّحَتُ النُّقَرُ في الصَّفا. حتن الحَتْنُ من قَوِلِكَ تَحَاتَنَتْ دُمُوْعُه، أي تَتَابَعَتْ، وذكلك في النِّضَالِ والمُرَاماة، وفي المَثَلِ الحَتَنى لا خَيْرَ في سَهْمٍ زَلَج والحَتْنُ: الباطِلُ. والتَّحَاتُنُ: التَّباري. والمُحَاتَنَةُ: المُسَاواةُ. وحِتْنُ الإنْسَانِ: قِرْنُه ومِثْلُه. والحَتْنَاءُ من الإبِلِ: الحَرْداءُ، وجَمْعُها: حُتْنٌ، وقد حَتِنَتْ حَتَناً. والمُحْتَنِنُ: الشَّيْءُ لا يُخالِفُ بَعْضُه بَعْضاً. والحَتَنُ: حُرُوْفُ الجِبال. ؟ نتح النَّتْحُ خُرُوْجُ العَرَقِ، ومَنَاتِحُه مَخَارِجُه. والتَّنَتُّحُ نَظَرُ المَرْأةِ مَرَّةً واختِبَاؤها أُخرى. حنت مهملٌ عنده. الخارزنجي رَجُلٌ حِنْتَأٌو - مَهْمُوْزٌ - وامْرَأةٌ حِنْتَأْوَةٌ مُعْجَبٌ بنَفْسِه. وهو القَصِيْرُ المُتَحَذْلِقُ أيضاً. وما عنه حِنْتَأْوٌ أي بُدٌّ. والحانُوْتُ يُذَكَّرُ ويُؤَّنُث، والنَّسَبُ إليه حانِيٌّ وحانُوْتيٌّ. والحانُوْتُ الخَمْرُ، وقيل الخَمّارُ. وليس الكلمتانِ من البابِ، هما من حَتَأ وحَتِىءَ. |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 1 صفحه : 214 | ||||
|
www.eShia.ir