|
||||
| نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 3 صفحه : 472 | ||||
|
يُقَال ذَلِك للْإنْسَان، هَذَا قَول الْأَصْمَعِي، وَجعله غَيره فِي النَّاس وَالْإِبِل. وَقيل: ضَحَّيُتها، غدَّيتها أَي وَقت كَانَ، والأعرف انه فِي الضُّحَى. وضَحَّى الرجل: تغدى بالضحَى، عَن ابْن الْأَعرَابِي وَأنْشد: ضَحَّيتُ حَتَّى أظْهَرَتْ بمَحلوبْ وحَكَّتِ السَّاقَ ببطنِ العُرقُوبْ يَقُول: ضَحَّيْتُ لِكَثْرَة أكلهَا، أَي تغديت تِلْكَ السَّاعَة انتظارا لَهَا. وَالِاسْم الضَّحاءُ، على مِثَال الْغَدَاء وَالْعشَاء. وضَحا الرجل ضَحْواً وضُحُوّا وضُحِيًّا: برز للشمس. وضَحا الرجل وضَحِىَ يَضْحَى، فِي اللغتين مَعًا، ضُحُوّا وضُحِيًّا: أَصَابَته الشَّمْس. والمَضْحاةُ: الأَرْض البارزة الَّتِي لَا تكَاد الشَّمْس تغيب عَنْهَا. وضَحا الطَّرِيق يَضحو ضُحُوّا: ظهر وبرز. وضاحِيَةُ كل شَيْء: مَا برز مِنْهُ. وضواحِي الْإِنْسَان: مَا برز مِنْهُ للشمس كالمنكبين والكتفين. وضَواحِي الرّوم: مَا ظهر من بِلَادهمْ. وضواحِي الْحَوْض: نواحيه. وَهَذِه الْكَلِمَة واوية ويائية. وَفعلت الْأَمر ضاحِيَةً، أَي ظَاهرا بَينا. وَلَيْسَ لكَلَامه ضحى، أَي بَيَان وَظُهُور. وضَحَّى عَن الْأَمر: بَينه وأظهره، عَن ابْن الْأَعرَابِي. وَحكى أَيْضا: أضْحِ لي عَن أَمرك، بِفَتْح الْهمزَة، أَي أوضح وَأظْهر. وأَضْحَى الشَّيْء: أظهره وأبداه، قَالَ الرَّاعِي: حَفَرْنَ عُروقَها حتَّى أجَنَّتْ ... مَقاتِلَها وأضْحَيْنَ القُرونا وضَحَّى عَن الشَّيْء: رفق بِهِ، قَالَ: لَضَحَّتْ رُويداً عَن مَطالِبها عَمْرُو وضَاحٍ: مَوضِع، قَالَ سَاعِدَة بن جؤية: |
||||
| نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 3 صفحه : 472 | ||||
|
www.eShia.ir