|
||||
| نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 3 صفحه : 433 | ||||
|
قَالَ: وَلَيْسَ بِالْوَجْهِ. وَقَوله، أنْشدهُ ابْن دُرَيْد: بحيثُ ناصَى اللِّمَمَ الكِثاثَا مَوْر الكثيبِ فَجَرى وحَاثا يجوز أَن يُرِيد: وحَثا، فَقلب. الْحَاء وَالرَّاء وَالْيَاء حَرَي الشَّيْء حَرْياً: نقص. وأحراه الزَّمَان. والحارِيةُ: الأفعى الَّتِي قد كَبرت وَنقص جسمها وَلم يبْق إِلَّا رَأسهَا ونفسها وسمها. وَالذكر حَار، قَالَ: أَو حارِياً من القُتَيْراتِ الأُوَلْ أبَتَر قيدَ الشِّبرِ طولا أَو أقَلْ والحَرَا والحَرَاةُ: نَاحيَة الشَّيْء. والحَرَا: مَوضِع الْبيض، قَالَ: بَيْضَةٌ ذادَ هَيْقُها عَن حَرَاها ... كلَّ طارٍ عَلَيْهِ أَن يَطْرَاها وَالْجمع أحْراءٌ. والحَرَا: الكِناسُ. والحَرَا والحَرَاةُ: الصَّوْت، وَخص ابْن الْأَعرَابِي بِهِ مرّة صَوت الطير. وحَرَاةُ النَّار، مَقْصُور، التهابها. والحَرَي: الخليق، كَقَوْلِك: بالحَرَي أَن يكون ذَلِك، وَإنَّهُ لحريً بِكَذَا وحَرٍ حَرِيٌّ، فَمن قَالَ: حَريً، لم يُغَيِّرهُ عَن لَفظه فِيمَا زَاد على الْوَاحِد وَسوى بَين الجنسين، أَعنِي الْمُذكر والمؤنث لِأَنَّهُ مصدر، وَمن قَالَ: حَرٍ وحَرِيّ، ثنى وَجمع وأنث فَقَالَ: حَرِيانِ وحَرُونَ وحَرِيَةٌ وحريَتا وحَرِيَاتٌ، وحَرِيَّانِ وحَرِيُّونَ، وحَرِيَّةٌ وحَرِيَّتانِ. قَالَ الَّلحيانيّ: وَقد يجوز |
||||
| نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 3 صفحه : 433 | ||||
|
www.eShia.ir