|
||||
| نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 3 صفحه : 387 | ||||
|
زَيَّافةٌ لَا تُضِيعُ الحيَّ مَبْرَكَها ... إِذا نَعَوْها لِراعي أهْلِها انْتَحبا ويروى: لما نعوها، ذكر أنَّه نحر نَاقَة كَرِيمَة عَلَيْهِ قد عرف مبركها كَانَت تُؤْتى مرَارًا فتحلب للضيف وَالصَّبِيّ. والنَّحْبُ: النّذر، قَالَ: فإنّي والهجاءَ لآلِ لأَمٍ ... كذاتِ النَّحْبِ تُوِفي بالنُّذورِ وَقد نحَبَ يَنحُبُ، قَالَ: يَا عمرُو يَا ابنَ الأكْرَمينَ نَسْبا قد نحَب المجدُ عليكَ نَحْبا أَرَادَ: نسبا، فَخفف لمَكَان نَحْبٍ أَي لَا يزايلك فَهُوَ لَا يقْضِي ذَلِك النّذر أبدا. والنَّحْبُ: الْخطر الْعَظِيم. وناحبه على الْأَمر. خاطره. والنَّحبُ: الْمُرَاهنَة. وَالْفِعْل كالفعل. والنَّحْبُ: الهمة. والنَّحْبُ: الْبُرْهَان. والنَّحْبُ: الْحَاجة. والنَّحْبُ: السعال، وَقد نَحَبَ الْبَعِير. والنَّحْبُ: الْمَوْت، وَفِي التَّنْزِيل: (فمِنهم مَنْ قَضَى نَحْبَه) وَقيل: مَعْنَاهُ، قتلوا فِي سَبِيل الله فأدركوا مَا تمنوا. قَالَ الزّجاج: النحبُ هُنَا الْأَجَل. وَقيل: النَّحبُ النَّفْسُ، عَن أبي عُبَيْدَة. والنَّحْبُ: السّير السَّرِيع. وَسَار على نَحْبٍ، إِذا سَار فأجهد السّير. وسير مُنَحِّبٌ سريع. وَكَذَلِكَ الرجل. ونَحَّبَ الْقَوْم: جدوا فِي عَمَلهم. والتَّنْحيبُ: شدَّة الْقرب من المَاء، قَالَ ذُو الرمة: ورُبَّ مَفازَةٍ قَذَفٍ جَموحٍ ... تَغولُ مُنَحِّبَ القَرَبِ اغتيالا |
||||
| نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 3 صفحه : 387 | ||||
|
www.eShia.ir