|
||||
| نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 3 صفحه : 280 | ||||
|
وصَدَّقَ طُوَّافٌ تَنادَوا برَدِّهمْ ... لهاميمَ غُلْبا والسَّوامُ المُسَرَّحُ حُتُومَ ظِباءٍ وَاجَهَتْنا مَرُوعَةٍ ... تكَاد مَطايانا عليهنَّ تَطْمَحُ يكون حُتُومُ جمع حاتمٍ، كشاهد وشهود، وَيكون مصدر حَتمَ. وتَحَتَّم: جعل الشَّيْء عَلَيْهِ حَتْما، قَالَ لبيد: ويومَ أَتَانَا حَيُّ عُرْوَةَ وابنهِ ... إِلَى فاتِكٍ ذِي جُرأةٍ قد تحَتَّما والحُتامَةُ: مَا بَقِي على الْمَائِدَة من الطَّعَام، أَو مَا سقط مِنْهُ إِذا أكل. وتَحَتَّمَ الرجل: أكل شَيْئا هشا فِي فِيهِ. والحَتَمَةُ السوَاد. والأحتَمُ الْأسود. وَفِي حَدِيث الْمُلَاعنَة: إِن جَاءَت بِهِ أسْحَمَ أحْتَمَ، التَّفْسِير للازهري حَكَاهُ الْهَرَوِيّ فِي الغريبين. وتَحْتمُ: مَوضِع، قَالَ السليك بن السلكة: بحَمدِ الإلهِ وامرِئٍ هُوَ دَلَّنِي ... حَوَيتُ النِّهابَ من قَضِيبٍ وتَحْتَما وحاتمٌ: اسْم. مقلوبه (ح م ت) يَوْم حَمْتٌ: شَدِيد الْحر. وَلَيْلَة حَمْتَةٌ وَقد حَمُتَ. والحَميتُ من كل شَيْء: المتين، حَتَّى أَنهم ليقولون: تمر حَمْيتٌ. وَعسل حَمِيتٌ، وَغَضب حَمِيتٌ: شَدِيد، قَالَ رؤبة: حَتَّى يَبُوخَ الغَضَبُ الحَميتُ والحمِيتُ : وعَاء السّمن الَّذِي متن بالرب، وَهُوَ من ذَلِك. وَقيل: الحمِيتُ أَصْغَر من النحي، وَقيل هُوَ الزق، وَقيل: هُوَ الزق الصَّغِير. وَالْجمع من كل ذَلِك حُمُتٌ. والتَّحْموتُ كالحمِيِتِ، عَن السيرافي. وتمر حَمْتٌ وحَميتٌ وتَحْموتٌ: شَدِيد الْحَلَاوَة. وَهَذِه التمرة أحمَتُ من هَذِه، أَي اصدق حلاوة وَأَشد وامتن. |
||||
| نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 3 صفحه : 280 | ||||
|
www.eShia.ir