|
||||
| نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 3 صفحه : 278 | ||||
|
وتَفَتَّحَ بِمَا عِنْده من مَال أَو أدب: تطاول. وَهِي الفُتْحَةُ. قَالَ ابْن دُرَيْد: وَلَا احسبه عَرَبيا. وفاتَحَ الرجل: ساومه وَلم يُعْطه شَيْئا، فَإِن أعطَاهُ قيل: فاتكه، حَكَاهُ ابْن الْأَعرَابِي. وافْتِتاحُ الصَّلَاة: التَّكْبِيرَة الأولى. وفواتِحُ الْقُرْآن: أَوَائِل السُّور. والفَتْحُ: أَن تَفْتَحَ على من يستقرئك. والَمْفَتحُ: الخزانة. والمَفْتَحُ: الْكَنْز. وَقَوله تَعَالَى: (مَا إنَّ مفاتِحَه لَتَنُوءُ بالعُصْبةِ) قيل: هِيَ الْكُنُوز. وَقَالَ الزّجاج: روى أَن مفاتحه: خزائنه. قَالَ: وَجَاء فِي التَّفْسِير أَيْضا أَن مفاتحه كَانَت من جُلُود على مِقْدَار الإصبع وَكَانَت تحمل على سبعين بغلا أَو سِتِّينَ. وَهَذَا لَيْسَ بِقَوي. والفَتُوحُ من الْإِبِل: الواسعة الأحاليل، وَقد فَتَحَتْ وأفتَحَتْ. والفَتْحُ: أول مطر الوسمى، وَجمعه فُتُوحٌ، قَالَ: كأنَّ تحْتِي مُخْلِفا قُرُوحا رَعَي غُيوثَ العَهْدِ والفُتُوحا ويروى: " يرْعَى جميم الْعَهْد " وَهُوَ الفُتْحَة أَيْضا. والفتْحُ: المَاء الْجَارِي فِي الْأَنْهَار. وناقة مفاتيحُ، وأينق مفاتِيحاتٌ: سمان، حَكَاهَا السيرافي. والفتْحُ: مركب النصل فِي السهْم، وَجمعه فُتُوحٌ. والفَتح: جنا النبع وَهُوَ كَأَنَّهُ الْحبَّة الخضراء، إِلَّا انه أَخْضَر حُلْو مدحرج يَأْكُلهُ النَّاس. والفُتَّاحَةُ: طويرة ممشقة بحمرة. والفَتَّاحُ: طَائِر أسود يكثر تَحْرِيك ذَنبه، أَبيض أصل الذَّنب من تَحْتَهُ، وَمِنْهَا أَحْمَر، وَالْجمع فَتاتيحُ، وَلَا يجمع بِالْألف وَالتَّاء. |
||||
| نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 3 صفحه : 278 | ||||
|
www.eShia.ir