|
||||
| نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 3 صفحه : 177 | ||||
|
وَقد يجوز أَن يكون أَرَادَ: على الطَّعَام، فَحذف وأوصل. وَحكى الَّلحيانيّ عَن الْعَرَب: حسَدني الله إِن كنت أحسُدُك، وَهَذَا غَرِيب، قَالَ: وَهَذَا كَمَا يَقُولُونَ: نَفسهَا الله عَليّ إِن كنت أَنْفسهَا عَلَيْك، وَهُوَ كَلَام شنيع، لِأَن الله عز وَجل يجل عَن ذَلِك. وَالَّذِي يتَّجه هَذَا عَلَيْهِ انه أَرَادَ: عاقبني الله على الْحَسَد أَو جازاني عَلَيْهِ، كَمَا قَالَ: (ومَكَروا ومَكَرَ اللهُ) . مقلوبه: (ح د س) حَدَس عَلَيْهِ ظَنّه يحدِسُه ويحْدُسُه حَدْسا، لم يحققه. وتَحَدَّس عَن أَخْبَار النَّاس، أراغها ليعلما من حَيْثُ لَا يعْرفُونَ. وَبلغ بِهِ الحِدَاس، أَي الْأَمر الَّذِي يظنّ انه الْغَايَة. وحدسَ النَّاقة يحْدِسُها حَدْسا، أناخها، وَقيل: أضجعها ثمَّ وجأ بشفرته فِي منحرها. وحَدَس الشَّاة يحدِسُها حَدْسا، أضجعها ليذبحها. وحَدَس بِالشَّاة، ذَبحهَا. وحَدَس لَهُم بمطفئة الرضف، يَعْنِي الشَّاة المهزولة. وحَدَس بِالرجلِ يحدِسُ حَدْسا فَهُوَ حَديسٌ: صرعه. وحَدَس بِهِ الأَرْض حَدْسا، ضربهَا بِهِ. وحَدَس الشَّيْء بِرجلِهِ، وَطئه. والحَدْسُ، السرعة والمضي على استقامة. ويوصف بِهِ فَيُقَال: سير حَدْسٌ، قَالَ: كَأَنَّهَا من بَعْدِ سَيرٍ حَدْسِ فَهُوَ على مَا ذكرنَا صفة، وَقد يكون بَدَلا. وحَدَس فِي الأَرْض يحْدِسُ حَدْسا، ذهب. وحَدَس الْكَلَام على عواهنه، أَي تعسفه وَلم يتوقه. وَبَنُو حَدْسٍ: حَيّ من الْيمن، قَالَ: لَا تَخْبزَا خَبْزاً وبُسّا بَسّا مَلْسا بذَوْدِ الحَدَسِيّ مَلْسَا وحَدَسْ، زجر للبغال، كعَدَس. وَقيل: حَدَسٌ وعَدَس، اسْما بغَّالين على عهد |
||||
| نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 3 صفحه : 177 | ||||
|
www.eShia.ir