|
||||
| نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 3 صفحه : 159 | ||||
|
واستَحْصَفَ الْقَوْم، اجْتَمعُوا. والإحْصَافُ: أَن يعدو الرجل عدوا فِيهِ تقَارب. وأحْصَفَ الْفرس، عدا عدوا شَدِيدا. وَقَالَ الَّلحيانيّ: يكون ذَلِك فِي الْفرس وَغَيره مِمَّا يعدو. وَقيل: الإحْصَافُ، أقْصَى الْحَضَر، قَالَ العجاج: ذارٍ وإنْ لاَقى العَزازَ أحْصَفا والحَصَفُ، بثر صغَار يقيح وَلَا يعظم، وَرُبمَا خرج من مراق الْبَطن أَيَّام الْحر. وَقد حَصِفَ حَصَفا. والحصِيفُ، الْحَيَّة، طائية. مقلوبه: (ح ف ص) حفَص الشَّيْء يحفِصه حَفْصا: جمعه. والحُفاصةُ: اسْم مَا حُفِص. وحفَصَ الشَّيْء: أَلْقَاهُ، وَالضَّاد أَعلَى، وَقد تقدم. والحَفْصُ: زبيل من جُلُود. وَقيل: هُوَ زبيل صَغِير من أَدَم. وَجمعه أحفاصٌ وحٌفوصٌ. والحَفْصُ: الْبَيْت الصَّغِير. والحَفْصُ: الشبل. وحَفْصَةُ، وَأم حَفْصَةَ: جَمِيعًا: الرخمة. والحَفْصَةُ: اسْم من أَسمَاء الضبع، حَكَاهَا ابْن دُرَيْد قَالَ: وَلَا أَدْرِي مَا صِحَّتهَا. وأمُّ حَفْصَةَ: الدَّجَاجَة. وحَفْصةُ: اسْم امْرَأَة. وحَفْصٌ: اسْم رجل شبه بالحفْصِ الَّذِي هُوَ الزبيل. مقلوبه: (ص ح ف) الصحيفةُ: الَّتِي يكْتب فِيهَا. وَالْجمع صحائفْ وصُحُفٌ وصُحْفٌ. وَفِي التَّنْزِيل: (إِن هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الأولى. صُحُفِ إبراهيمَ وموسَى) يَعْنِي الْكتب الْمنزلَة عَلَيْهِمَا، عَلَيْهِمَا السَّلَام. قَالَ سِيبَوَيْهٍ: أما صحائفُ فعلى بَابه، وصُحفٌ دَاخل |
||||
| نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 3 صفحه : 159 | ||||
|
www.eShia.ir