|
||||
| نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 2 صفحه : 91 | ||||
|
وأنْتَ فِي الحيّ قليلُ العِلَّهْ ... ذُو سَبَلاتٍ ولِحىً عِثْوَلَّهْ والعِثْوَلُّ والعَثَوْثَلُ: الْكثير اللَّحْم الرخو. ونخلة عَثُولٌ: جافية غَلِيظَة. مقلوبه: (ع ل ث) علَثَ الشَّيْء يَعْلِثَه عَلْثا وعلَّثَهُ واعْتَلَثه: خلطه. والعَلَثُ: مَا خلط فِي الْبر وَغَيره مِمَّا يخرج فَيرمى بِهِ. والعَلَثُ والعَلِيَثةُ: الطَّعَام الْمَخْلُوط بِالشَّعِيرِ. والعُلاثةُ: الأقط الْمَخْلُوط بالسمن، أَو الزَّيْت الْمَخْلُوط بالأقط. والتَّعْلِيثُ: اخْتِلَاط النَّفس، وَقيل: بَدْء الوجع. وَقتل النسْر بالعَلْثى - مَقْصُور - أَي خلط لَهُ فِي طَعَامه مَا يقْتله، حَكَاهُ كرَاع مَقْصُورا فِي بَاب فَعْلَى. والغين فِي كل ذَلِك لُغَة. وعَلَثَ الزَّند واعْتَلَثَ: لم يور. وَالِاسْم العِلاثُ. واعْتَلَثَ زنداً: أَخذه من شجر لَا يدرى أيورى أم لَا. وَقَالَ أَبُو حنيفَة: اعْتَلَثَ زنده: إِذا اعْترض الشّجر اعتراضا فاتخذه مِمَّا وجد، والغن لُغَة، عَنهُ أَيْضا. واعتَلَثَ السهْم: أَخذه من عرض الشّجر. واعتَلَثَه أَيْضا: لم يحكم صَنعته. والعَلَثُ: الطرفاء والأثل والحاج والينبوت والعكرش. وَالْجمع أعْلاثٌ، وَحَكَاهُ أَبُو حنيفَة بالغين الْمُعْجَمَة. وعَلِثَ بِهِ عَلَثا: لزمَه. وعَلِثَ الذِّئْب بالغنم: لَزِمَهَا يفرسها. وعَلِثَ الْقَوْم عَلَثا: تقاتلوا. والعَلَثُ: شدَّة الْقِتَال. |
||||
| نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 2 صفحه : 91 | ||||
|
www.eShia.ir