|
||||
| نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 2 صفحه : 72 | ||||
|
وأعْذَرَ فِيهِ: بالَغَ. وعَذَّرَ: لم يثبت لَهُ عُذْرٌ. وأعْذَرَ: ثَبت لَهُ عُذْرٌ. وَقَوله عز وَجل: (وجاءَ المُعَذِّرُون من الأعْرَاب) - بالتثقيل - هم الَّذين لَا عذر لَهُم وَلَكِن يتكلفون عُذْراً. وقريء " المُعذِرُون " بِالتَّخْفِيفِ، وهم الَّذين لَهُم عُذْر. وتَعَذَّرَ: تَأَخّر، قَالَ امْرُؤ الْقَيْس: بِسَيْرٍ يَضِجُّ العَوْدُ مِنْهُ يَمُنُّه ... أخُو الجَهْدِ لَا يَلْوِى على مَن تَعذَّرا والعَذِير: العاذِرُ. وعَذَرْتهُ من فلَان: أَي لُمتُ فلَانا وَلم ألمه. وعَذِيرَك إيَّايَ مِنْهُ: أَي هَلُمَّ مَعْذِرَتَك إيَّايَ. وعَذِيرُ الرجل: مَا يروم ويحاول مِمَّا يُعْذَرُ عَلَيْهِ إِذا فعله. والعَذِيرُ: الْحَال، قَالَ العجاج: جارِيَ لَا تَسْتَنْكرِي عَذِيرِي وَجمعه عُذُرٌ وعُذْرٌ. والعَذِيرُ: النَّصير، يُقَال: من عَذِيري من فلَان: أَي من نصيري. وتَعَذَّر عَلَيْهِ الْأَمر: لم يستقم. وأعْذَرَ وعَذَّرَ: كثرت ذنُوبه وعيوبه. والعِذَار من اللجام: مَا سَالَ على خد الْفرس وَالْجمع عُذُر. وعَذَرَه يَعْذُرُه عَذْراً وأعْذَرَه وعَذَّرَه: ألْجمهُ. وَقيل: عَذَرَهُ: جعل لَهُ عِذَاراً لَا غير، وأعْذَرَ اللجام: جعل لَهُ عِذَاراً، وَقَول أبي ذُؤَيْب: فإنيِّ إذَا مَا خُلَّةٌ رَثَّ وَصلُها ... وجدَّتْ لِصُرْمٍ واسْتَمَرَّ عِذَارها |
||||
| نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 2 صفحه : 72 | ||||
|
www.eShia.ir