|
||||
| نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 2 صفحه : 62 | ||||
|
والعَمِيَتةُ من الْوَبر كالفليلة من الشّعْر. وعَمَتَ الرجل حَبل القَتِّ - فَهُوَ مَعْموتٌ وعَمِيتٌ -: فتله ولواه. وَقَوله - أنْشدهُ ابْن الْأَعرَابِي -: وقِطَعاً مِنْ وَبَرٍ عَمِيتَا يجوز أَن يكون عَمِيتاً حَالا من وبر، وَأَن يكون جمع عَمِيتَةٍ فَيكون نعتا لقطع. وَرجل عِمِّيتٌ: ظريف جريء، قَالَ: وَلَا تَبَغَّ الدَّهْرَ مَا كُفِيتا ... وَلَا تُمارِ الفَطِنَ العِمِّيتَا والعِمِّيتُ أَيْضا: الَّذِي لَا يَهْتَدِي لجِهَة. مقلوبه: (م ع ت) مَعَتَ الْأَدِيم يَمْعَتُه مَعْتا: دلكه. وَهُوَ نَحْو الدعك. مقلوبه: (م ت ع) مَتَعَ النَّبِيذ يَمْتَعُ مُتُوعا: اشتدت حمرته. ومَتَعَ الْحَبل: اشْتَدَّ. ومَتَعَ الرجل ومَتُعَ: جاد وظرف. وَقيل: كل مَا جاد فقد مَتَعَ. ومَتَعَ النَّهَار يَمْتَعُ مُتُوعا: ارْتَفع قبل الزَّوَال. ومَتَعَتِ الضُّحَى مُتُوعا: ترجَّلت وَبَلغت الْغَايَة، وَذَلِكَ إِلَى أول الضحاء. ومَتَع السراب مُتُوعا: ارْتَفع فِي أول النَّهَار. وَقَول جرير: إِذا مَتَعَتْ بعدَ الأَكُفّ الأشاجِع أَي ارْتَفَعت، من قَوْلك: مَتَع النَّهَار والآل، وَرَوَاهُ ابْن الْأَعرَابِي: مُتِعَتْ. وَلم يفسره. وَرجل ماتِع: طَوِيل. |
||||
| نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 2 صفحه : 62 | ||||
|
www.eShia.ir