|
||||
| نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 2 صفحه : 60 | ||||
|
وَقيل: عَتَّمَ: احْتبسَ عَن فعل الشَّيْء يُريدهُ. وعَتَم عَن الشَّيْء يَعْتِمُ، وأعْتَمَ وعَتَّم: أَبْطَأَ. وَالِاسْم العَتَمُ. وعَتَّم قراه: أخَّره. وقرى عاتِمٌ ومُعَتِّمٌ: بطيء. وَحمل عَلَيْهِ فَمَا عَتَّمَ: أَي مَا نكل وَلَا أَبْطَأَ. وَفِي الحَدِيث فِي صفة نخل: " فَمَا عَتَّمَتْ مِنْهَا ودِيَّةٌ " أَي مَا لَبِثت أَن علقت. وعَتَمَت الْإِبِل تَعْتُمُ وتَعْتِمُ وأعْتَمَت، واستَعْتَمَت: حُلبت عشَاء. وَهُوَ من الإبطاء والتأخر، قَالَ أَبُو مُحَمَّد الحذلمي: فيا صَوىً قد رُدّ من إعْتامِها والعَتَمة: ثلث اللَّيْل الأول، بعد غيبوبة الشَّفق. وأعْتَمَ الْقَوْم وعَتَّموا: سَارُوا فِي ذَلِك الْوَقْت أَو أوردوا أَو أصدروا، أَو عمِلُوا أَي عمل كَانَ. وَقيل: العَتَمَةُ: وَقت صَلَاة الْعشَاء الْآخِرَة، سميت بذلك لاستِعْتام نَعَمِها. والعَتَمَةُ: بَقِيَّة اللَّبن تفيق بِهِ تِلْكَ السَّاعَة. وعَتَمَةُ اللَّيْل: ظلامه، وَقَوله: طَيْفٌ أَلمّ بِذِي سَلَمْ يَسْرِي عَتم بَينَ الخَيِمْ يجوز أَن يكون على حذف الْهَاء كَقَوْلِهِم: هُوَ أَبُو عذرها، وَقَوله: أَلا لَيْتَ شِعْرِي هَل تَنظَّرَ خالدٌ ... عِيادي على الهِجْرانِ أم هُوَ يائِسُ وَقد يكون من البطء: أَي يَسْرِي بطيئا. وَقد عَتَم اللَّيْل يَعْتِم. |
||||
| نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 2 صفحه : 60 | ||||
|
www.eShia.ir