|
||||
| نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 2 صفحه : 43 | ||||
|
وأدمَعَ الْإِنَاء: إِذا ملأَهُ حَتَّى يفِيض. والدَّمَّاع: نبت، وَلَيْسَ بثبت. الْعين وَالتَّاء والذال ذَعَتَهُ فِي التُّرَاب يَذْعَتُه ذَعْتا: معكه كَأَنَّهُ يغطه فِي المَاء. وَقيل: هُوَ أَشد الخنق، والذَّعْتُ: الدّفع العنيف، والغمز الشَّديد، وَالْفِعْل كالفعل. الْعين وَالتَّاء وَالرَّاء عَتَر الرمْح وَغَيره يَعْترُ عَتْراً وعَتَرَانا: اشْتَدَّ واضطرب، قَالَ: وكلُّ خَطِّىّ إِذا هُزَّ عَتَرْ وعَتَر الذّكر يَعْتِرُ عَتْراً وعُتُوراً: اشْتَدَّ إنعاظه واهتز، قَالَ: تَقُولُ إِذْ أعجَبها عُتُورُهُ وغابَ فِي فِقْرَتِها جُذْمُوُرُهُ أسْتَقْدِرُ اللهَ وأستخيرُهُ والعَتْرُ والعِتْرُ: الذَّكر. وَرجل مُعَتّرٌ: كثير اللَّحْم. وعَتَرَ الشَّاة والظبية وَنَحْوهمَا يَعْتِرُها عَتْراً وَهِي عَتِيَرةُ: ذَبحهَا. والعَتِيرَةُ: أول مَا ينْتج، كَانُوا يذبحونه لآلهتهم، فَأَما قَوْله: فخَرَّ صَرِيعا مثلَ عاتِرَةِ النُّسْكِ فَإِنَّهُ وضع فَاعِلا مَوضِع مفعول، وَله نَظَائِر، وَقد يكون على النّسَب. والعِتْر: مَا عُتِرَ كالذبح. والعِتْرُ: الصَّنَم يُعْتَرُ لَهُ، قَالَ زُهَيْر: فَزَلَّ عَنْهَا وأوْفَى رأسَ مَرْقَبَةٍ ... كناصِب العِتر دَمَّى رَأسه النُّسُكُ |
||||
| نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 2 صفحه : 43 | ||||
|
www.eShia.ir