|
||||
| نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 2 صفحه : 377 | ||||
|
مئشار: اسْم فرسه. وبعا الذَّنب يبعاه ويبعوه بعوا: اجترمه واكتسبه قَالَ عَوْف بن الاحوص الْجَعْفَرِي: وإبسالي بني بِغَيْر جرم ... بعوناه وَلَا بِدَم مراق قَالَ ابْن الاعرابي: بعوت عَلَيْهِم شرا سقته واجترمته. قَالَ: وَلم اسْمَعْهُ فِي الْخَيْر. وَقَالَ اللحياني بعوته بِعَين: أصبته. مقلوبه: (وع ب) وعب الشَّيْء وعبا واوعبه: واستوعبه: اخذه اجْمَعْ. واسترط موزة فاوعبها، عَن اللحياني: أَي لم يدع مِنْهَا شَيْئا. واستوعب الْمَكَان والوعاء الشَّيْء: وَسعه، مِنْهُ. وَفِي الحَدِيث " إِن النِّعْمَة الْوَاحِدَة تستوعب جَمِيع عمل لعبد يَوْم الْقَامَة " أَي تأتى عَلَيْهِ، وَهَذَا على الْمثل. وَقَالَ حُذَيْفَة فِي الْجنب ينَام قبل أَن يغْتَسل " فَهُوَ اوعب للْغسْل " يَعْنِي احرى أَن تخرج كل بَقِيَّة فِي ذكره من المَاء. وَبَيت وعيب: وَاسع يستوعب كل مَا جعل فِيهِ. وَطَرِيق وعب: وَاسع. وَالْجمع وَعَابَ. والوعب: مَا اتَّسع من الأَرْض، وَالْجمع كالجمع. واوعب انفه: قطعه اجْمَعْ قَالَ أَبُو النَّجْم يمدح رجلا: يجدع من عَادَاهُ جدعا موعبا ... بكر وَبكر اكرم النَّاس ابا واوعبه: قطع لِسَانه اجْمَعْ. واوعب الْقَوْم: حشدوا. واوعب بَنو فلَان: جلوا اجمعون. واوعب بَنو فلَان لفُلَان: لم يبْق مِنْهُم أحد إِلَّا جَاءَهُ. واوعب بَنو فلَان لبني فلَان: جمعُوا لَهُم جمعا هَذِه عَن اللحياني. |
||||
| نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 2 صفحه : 377 | ||||
|
www.eShia.ir