|
||||
| نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 2 صفحه : 375 | ||||
|
وَفِي الدُّعَاء: نعم عوفك أَي حالك. وَقيل: هُوَ الضَّيْف. وَقيل الذّكر، وانكره أَبُو عَمْرو. وَقيل: هُوَ طَائِر. والعوف من أَسمَاء الْأسد. وتعوف الْأسد: التمس الفريسة بِاللَّيْلِ، وعوافته: مَا تعوفه. والعواف والعوافة: مَا ظَفرت بِهِ لَيْلًا. وعوافة الطَّالِب: مَا أَصَابَهُ من أَي شَيْء كَانَ وَإنَّهُ لحسن العوف فِي ابله أَي الرّعية. والعوف: نبت طيب الرّيح. وَأم عَوْف: الجرادة، قَالَ: فَمَا صفراء تكنى أم عَوْف ... كَأَن رجيلتها منجلان وَقيل: هِيَ دويبة. وعَوْف وعويف: من أَسمَاء الرِّجَال. والعوفان فِي سعد عَوْف بن سعد وعَوْف ابْن كَعْب. وعَوْف جبل. قَالَ كثير: وَمَا هبت الارواح تجْرِي وَمَا ثوى ... مُقيما بِنَجْد عوفها وتعارها تعار: جبل هُنَالك أَيْضا وَقد تقدم. وَبَنُو عَوْف وَبَنُو عوافة: بطن. مقلوبه: (ف ع و) الأفعى: حَيَّة رقشاء دقيقة الْعُنُق عريضة الرَّأْس، وَرُبمَا كَانَت ذَات قرنين، تكون وَصفا واسما وَالِاسْم اكثر، وَالْجمع أفاع. والأفعوان: ذكر الأفعى وَالْجمع كالجمع. وَأَرْض مفعاة: كَثِيرَة الأفاعي. والمفعاة من الْإِبِل: الَّتِي سمتها كالأفعى وَقيل: هِيَ السمة نَفسهَا. وافاعية: مَكَان. |
||||
| نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 2 صفحه : 375 | ||||
|
www.eShia.ir