|
||||
| نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 2 صفحه : 277 | ||||
|
وَرَوَاهُ الْأَصْمَعِي: وَفِي البَجلِيّ، فَقَالَ لَهُ أَعْرَابِي كَانَ بالمربد: أَخْطَأت يَا شيخ، مَا الَّذِي يجمع بَين عَبْسٍ وبجيلة. واسْتوقعَ السَّيْف: احْتَاجَ إِلَى الشحذ. والمِيَقَعَةُ: مَا وَقع بِهِ السَّيْف. والمِيقَعُ والمِيقَعةُ: كِلَاهُمَا: المِطْرَقَةُ. والوَقِيعَةُ كالمِيَقعةِ شَاذ لِأَنَّهَا آلَة والآلة إِنَّمَا تأتى على مِفْعَلٍ قَالَ الْهُذلِيّ: رأى شخْص مَسعودٍ بن سَعْدٍ بِكَفِّه ... حَدِيدٌ حَدِيثٌ بالوَقِيَعَةِ مُعْتَدُ والمِيقَعَةُ: خَشَبَة الْقصار. ووَقِعَ الرجلو الْفرس وَقَعا فَهُوَ وَقِعٌ: حَفِىَ من الْحِجَارَة أَو الشوك، وَقد وَقَعَه الْحجر. وحافر وَقِيعٌ: وَقَعَتْهُ لحجارة فَضَّتْ مِنْهُ. وَقدم مَوْقوعَةٌ: غَلِيظَة شَدِيدَة. وَطَرِيق مُوقَّعٌ: مذلل. وَرجل مُوقَّعٌ: قد أَصَابَته البلايا، هَذِه عَن اللحياني. والوَقَعَةُ: بطن من الْعَرَب. وموقوعٌ: مَوضِع أَو مَاء. الْعين وَالْكَاف وَالْوَاو العُكْوَةُ أصل اللِّسَان. وَالْأَكْثَر العَكَدَةُ. والعُكْوةُ: أصل الذَّنب حَيْثُ عَرِىَ من الشّعْر وجمعهما عُكىً وعِكاءٌ. وعَكَى الذَّنَبَ: عطفه إِلَى العُكْوَةُ وعَقَدَه. والضَّبُّ يَعْكُو بِذَنبِهِ: يلويه ويعقده هُنَالك. والأعْكَى: الشَّديد العُكْوةَ. وشَاة عَكْوَاءُ: بَيْضَاء الذَّنب وسائرها أسود، وَلَا فعل لَهُ، وَلَا يكون صفة للذّكر. وعُكْوَةُ كل شَيْء: غلظة ومعظمه. |
||||
| نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 2 صفحه : 277 | ||||
|
www.eShia.ir