|
||||
| نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 2 صفحه : 255 | ||||
|
عَن الْحَذف وَالتَّصَرُّف، وَكَذَلِكَ الْغَيْن. وعَيَّنَ عَيْنا حَسَنَة. عَملهَا عَن ثَعْلَب. مقلوبه: (ن ع ي) النَّعْيُ: الدُّعَاء بِمَوْت الْمَيِّت والأشعار بِهِ. نَعاه يَنْعاه نَعْيا ونُعْيانا. وأوقع ابْن محكان النعي على النَّاقة العقير فَقَالَ: زَيَّافَةٍ بِنْتِ زَيَّافٍ مُذَكَّرَةٍ ... لَّما نَعَوْها لِرَاعي سَرْحنا انْتحبا والنَّعِيُّ: المَنْعِيُّ والنَّاعي قَالَ: قَامَ النَّعِيُّ فأسمَعا ... ونَعَي الكَرِيمَ الأرْوَعا ونَعاءِ بِمَعْنى انع. وتَناعَى الْقَوْم واستنعوا فِي الْحَرْب: نعوا قتلاهم ليحرضوا على الْقَتْل. ونعا عَلَيْهِ الشَّيْء ينعاه: عابه بِهِ. ونَعَى عَلَيْهِ ذنُوبه. كرها لَهُ وشهره بهَا وَأرى يَعْقُوب حكى فِي المقلوب نَعىَّ عَلَيْهِ ذنُوبه. واستنعَتِ النَّاقة: تقدّمت. واستَنْعَتْ: تراجعت نافرة أَو عدت بصاحبها. واستَنْعى الْقَوْم: تفَرقُوا نافرين. والإنعاءُ: أَن تستعير فرسا رَاهن عَلَيْهِ وَذكره لصَاحبه. حَكَاهُ ابْن دُرَيْد، وَقَالَ: لَا أحقه. والنُّعاءُ: صَوت السنور، وَأرى نونها مبدلة من مِيم المُعاءِ. مقلوبه: (ن ي ع) ناعَ يَنِيعُ نَيْعا: تمايل. واستَناع: تقدم، كاسْتَنْعَى. |
||||
| نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 2 صفحه : 255 | ||||
|
www.eShia.ir