|
||||
| نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 2 صفحه : 232 | ||||
|
قيل فِي تَفْسِيره: أَرَادَ الْعَوْرَة والفرج. والعُرْيانُ من الرمل: نقى أَو عقد لَيْسَ عَلَيْهِ شجر. وَفرس عُرْىٌ: لَا سرج عَلَيْهِ. وَالْجمع أعراءٌ. وَلَا يُقَال رجل عُرْىٌ. واعْرَوْرَى الْفرس: صَار عُرْيا. واعْرَوْرَاهُ: رَكبه عُرْيا، وَلَا يسْتَعْمل إِلَّا مرِيدا، واستعاره تأبط شرا للمهلكة فَقَالَ: يَظَلُّ بِمَوْماةٍ ويُمْسِي بِغَيِرِها ... جَحِيشا ويَعْرَوْرِى ظُهُورَ المَهالِكِ واعْرَوْرَى مني أمرا قبيحا: رَكبه. وَلم يَجِيء فِي الْكَلَام افْعَوْعَلَ مجاوزا غير اعْرَوْرَيْتُ واحْلَوْلَيْتُ الْمَكَان إِذا استحليته. والمُعِرَّى من الْأَسْمَاء: مَا لم يدْخل عَلَيْهِ عَامل كالمبتدإ. والمُعَرَّى من الشّعْر: مَا سلم من الترفيل والإذالة والإسباغ. وعَرَّاه من الْأَمر: خلَّصه وجرَّده. والمَعارِي: الْمَوَاضِع الَّتِي لَا تنْبت. والعَرَاءُ: الْمَكَان الفضاء لَا يسْتَتر فِيهِ شَيْء. وَقيل: الأَرْض الواسعة. وَفِي التَّنْزِيل (فَنَبذناهُ بِالعَراءِ) وَجمعه أعْراءٌ، قَالَ ابْن جني: كسروا فَعالاً على أفْعال حَتَّى كَأَنَّهُمْ إِنَّمَا كسروا فَعَلاً، وَمثله جواد وأجواد وعياء وأعياء. وأعْرَى: سَار فِيهَا. والعَرَاءُ: كل شَيْء أُعرى من سترته. وأعْراءُ الأَرْض: مَا ظهر من متونها. واحدتها عُرٌىْ. والعَرَى: الْحَائِط. وَقيل: كل مَا ستر من شَيْء: عَرًى. والعَرَى والعَرَاةُ: الجناب والناحية. وَنزل فِي عراه أَي فِي ناحيته وَقَوله أنْشدهُ ابْن جني: أَو مُجْزَ عَنْهُ عَرِيَتْ أعْرَاؤُهُ فَإِنَّهُ يكون جمع عَرًى من قَوْلك: نزل بِعَراهُ. وَيجوز أَن يكون جمع عَرَاءٍ وَأَن يكون |
||||
| نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 2 صفحه : 232 | ||||
|
www.eShia.ir