|
||||
| نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 2 صفحه : 22 | ||||
|
أَرَادَ: غيرَ ذِي لونٍ أَو غير مُتَلَوّنٍ، ورجيعُ الفَرْثِ بَدَلٌ من قَضَامٍ بَدَل بيانٍ. ولَوْكٌ فِي مَعْنَى مَلُوكٍ. مَا ذاق عَدْفا وَلَا عَدُوفا وَلَا عُدَافا، والذال فِي كل لَك لُغَةٌ. والعَدْفُ: نَوْلٌ قَلِيل من إصابةٍ. والعَدْفُ: اليَسير من العَلَف. وَمَا عَدَفْنا عِندهم عَدوفا: أَي مَا أكَلْنا. والعِدْفَة والعِدَفَة: كالصَّنِفة من الثَّوْب. واعتَدَف الثَّوْب: أَخذ مِنْهُ عِدْفَةً. واعْتَدف العِدْفَة: أَخذهَا. وَمَا عَلَيْهِ عِدْفَةٌ أَي خِرقَةٌ، لغةٌ مرغوبٌ عَنْهَا. وعِدْفُ كلّ شيءٍ وعِدْفتُهُ: أَصله الذَّاهِب فِي الأَرْض. قَالَ الطِّرِمَّاح: حَمَّال أثْقالِ دياتِ الثَّأَي ... عَنْ عِدَفِ الأصْلِ وجَشَّامِها والعِدْفة من الرِّجَال: مَا بَين الْعشْرَة إِلَى الْخمسين وَحَكَاهُ كُرَاع فِي الْمَاشِيَة وَلَا أحُقُّها. والعِدْفَة: التّجَمُّعُ، وَالْجمع عِدْفٌ وعِدَف، وَعِنْدِي أَن المعنىّ هَاهُنَا بالتجمع الجماعةُ. والعِدْفُ: الْقطعَة من اللَّيل. والعَدَف: القَذَى. مقلوبه: (ع ف د) عَفدَ يَعْفِد عَفْدًا وعَفَدَانا: طَفَرَ يَمَانِية. والعِفْد: طَائِر يُشْبه الْحمام. وَقيل: هُوَ الْحمام بِعَيْنِه. وَالْجمع عفدان. مقلوبه: (د ع ف) مَوْتٌ دُعافٌ: وَحِيُّ، كذُعاف، حَكَاهَا يعقوبُ فِي البَدَل. مقلوبه: (د ف ع) الدَّفْعُ: الإزالةُ بقُوَّة. دَفَعَه يدْفَعُه دَفْعا ودِفاعا، ودَافَعه، ودَفَّعه، فَانْدفع، وتدفَّع وتدافَع. |
||||
| نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 2 صفحه : 22 | ||||
|
www.eShia.ir