|
||||
| نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 2 صفحه : 207 | ||||
|
وداء عَياءٌ: لَا يبرأ مِنْهُ. وَقد أعْياهُ الدَّاء. وَقَوله: ودَاءٌ قَدَ اعْيا بالأطبَّاء ناجِسُ أَرَادَ: أعيا الْأَطِبَّاء. فعداه بالحرف إِذْ كَانَت أعيا فِي معنى برح على مَا تقدم. وتَعَيَّا بِالْأَمر كَتَعَنَّي عَن ابْن الْأَعرَابِي وَأنْشد: حَتَّى أزُورَكُمُ وأعْلَمَ عِلْمَكُمْ ... إنَّ التَّعَيِّيَ لي بأمْرِكَ مُمْرِضُ وَبَنُو أعيا: حَيّ من جرم. وعَيْعايَةُ: حَيّ من عدوان فيهم خساسة. وعاعَى بالضأن عاعاةً وعِيعاءً: قَالَ لَهَا: عا وَرُبمَا قَالُوا: عو، وعاي، وعَاء. وعَيْعَى عَيْعاةً وعِيعاءً كَذَلِك. مقلوبه: (ي ع) اليَعْيَعَةُ واليَعْياع: من أَفعَال الصّبيان إِذا رمى أحدهم الشَّيْء إِلَى الآخر وَقَالَ يع. وَقيل: اليعيعة حِكَايَة أصوات إِذا تداعوا فَقَالُوا: ياع ياع. الْعين وَالْوَاو لَيْسَ عَنهُ العَوَّا بِالْقصرِ وَالْمدّ - وَالْقصر أَكثر -: نجم مُؤَنّثَة، قَالَ الفرزدق: فَلَو بَلَغَتْ عَوَّا السَّماكِ قبيلةٌ ... لزادَتْ عَلَيْهَا نَهْشَلٌ وتَعَلَّتِ والعَوَّى والعُوَّى والعَوَّاءُ والعُوَّةُ كُله: الدبر. والعُوَّةُ: علم من حِجَارَة ينصب على غلظ الأَرْض. والعَوّةُ الصَّوْت. وعَوْعَى عَوْعاةً: زجر الضَّأْن. مقلوبه: (وع) خطيب وَعْوَعٌ: محسن، قَالَت الخنساء: هُوَ القَرْم واللَّسِنُ الوَعْوَعُ |
||||
| نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 2 صفحه : 207 | ||||
|
www.eShia.ir