|
||||
| نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 2 صفحه : 180 | ||||
|
بِلَفْظ الْجمع أَن يكون صفة للْوَاحِد الْمُذكر، وَبَعْضهمْ يرد هَذَا وَيجْعَل اليَعْمَل وَصفا. وَقَالَ كرَاع: اليَعْمَلَةُ: النَّاقة السريعة، اشتق لَهَا اسْم من الْعَمَل. وناقة عَمِلَةٌ بَيِّنَة العَمالَةِ: فارهة وَقد عَمِلَتْ، قَالَ الْقطَامِي: نِعْمَ الفَتى عَمِلَتْ إلَيْه مَطِيَّتِي ... لَا نَشْتَكي جَهْدَ السِّفارِ كِلانا وحبل مُسْتَعْمَلٌ: قد عُمِلَ بِهِ ومهن. وعَمِلَ الْبَرْق عَمَلاً فَهُوَ عَمِلٌ: دَامَ، قَالَ سَاعِدَة: حَي شآها كَلِيلٌ مَوْهِناً عمِلٌ ... باتَتْ طِرَابا وباتَ اللَّيْلَ لمْ يَنَمِ وعُمِّلَ فلَان على الْقَوْم: أُمر. والعَوَامِلُ: الأرجل. والعَوَامِلُ: بقر الْحَرْث والدياسة. وعامِلُ الرمْح وعامِلَتُه: صَدره. وَحكى اللحياني: لم أر النَّفَقَة تَعْمَل كَمَا تَعْمَل بِمَكَّة. وَلم يفسره إِلَّا أنَّه أتبعه بقوله: وكما تنْفق بِمَكَّة، فَعَسَى أَن يكون الأول فِي هَذَا الْمَعْنى. وَبَنُو عامِلَةَ وَبَنُو عُمَيلَة حَيَّان من الْعَرَب. وعَمَلي: مَوضِع. مقلوبه: (م ع ل) مَعَل الْحمار وَغَيره يَمْعَلُه مَعْلاً: استل خصييه. ومَعَلَ الشَّيْء مَعْلاً: اختطفه. ومَعَلَهُ مَعْلاً: اختلسه. وَقَوله: إنيِّ إِذا مَا الأمْرُ كَانَ مَعْلاَ ... وأوْخَفَتْ أيْدي الرّجال الغِسْلا يَعْنِي اختلاسا. وَقَوله: وأوخفت أَيدي الرِّجَال الغسلا: أَي قلبوا أَيْديهم فِي الْخُصُومَة |
||||
| نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 2 صفحه : 180 | ||||
|
www.eShia.ir