|
||||
| نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 2 صفحه : 18 | ||||
|
وَطَرِيق دَلِيعٌ: سَهْلٌ فِي مكانٍ حَزْنٍ لَا صُعُودَ فِيهِ وَلَا هُبوط، وَقيل: هُوَ الْوَاسِع. والدُّلاَّعُ: ضَرْبٌ من مَحَارِ الْبَحْر. والدَّلاَّعُ نَبْتٌ. الْعين وَالدَّال وَالنُّون عَدَنَ بالمكانِ يَعْدِنُ ويَعْدِنُ عَدْنا وعُدُونا: أَقَامَ. وجنَّاتُ عَدْنٍ، مِنْهُ، لمَكَان الخُلْد. والَمعْدِنُ مَنْبِتُ الْجَوَاهِر من الْحَدِيد والفِضَّة والذَّّهب ونحوِها، لِأَن أهلَه يُقيمون فِيهِ لَا يَبَرحون عَنهُ صيفا وَلَا شتاءً. ومَعْدِن كُلّ شيءٍ: اصله، من ذَلِك. وَهُوَ مَعْدِن خَير وكَرَمٍ. على الَمَثل. والعَدَانُ: موضعُ العُدُون. وعَدَنَتِ الإبلُ تَعْدِنُ وتَعْدُن عَدْنا وعُدُونا: أَقَامَت فِي المرعى، وخصَّ بعضُهُم بِهِ الْإِقَامَة فِي الحَمْضِ، وَهِي نَاقَة عادِنٌ، بِغَيْر هَاء. والعَدَنُ: موضعٌ بِالْيمن، وَيُقَال لَهُ أَيْضا: عَدَنُ أبْين، نُسِبَ إِلَى أبْينَ رَجُلٍ من حِمْيَر لِأَنَّهُ عَدَنَ بِهِ: أَي أَقَامَ. والعَدَانُ: موضعُ كلّ ساحِل، وَقيل: عَدَانُ البَحُر: ساحِلُه، قَالَ يزيدُ بن الصَّعِق: جَلَبنْا الخيْلَ من تَثْليثَ حَتَّى ... وَرَدْن على أُوَارَةَ فالعَدَانِ والعَدان: أرضٌ بعَيْنها، من ذَلِك. وعَدَنَ الأرضَ يَعْدِنُها عَدْنا وعَدَّنَها: زَبَّلَها. والَمْعدِنُ: الصَّاقُورُ. والعَدِينَةُ: الزيادةُ الَّتِي تُزَاد فِي الغَربْ، وَقد عَدَّنْتُه. وعَدَّنَ بِهِ الأرضَ: ضَرَبها بِهِ. وعَدْنان: اسْم رَجُل. وعِدَانُ وعُدَيْنَةُ من أَسمَاء النِّساء. |
||||
| نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 2 صفحه : 18 | ||||
|
www.eShia.ir