|
||||
| نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 1 صفحه : 419 | ||||
|
وأبْضَعه البِضاعة: أعطَاهُ إِيَّاهَا. وابْتَضَعَ مِنْهُ: أَخذ. وَالِاسْم: البِضَاعُ، كالقراض. واسْتَبْضَعَ الشَّيْء: جعله بِضاعَته. وَفِي مثل " كمُسْتَبْضعِ التَّمْر إِلَى هَجَرَ ". قَالَ حسان: كمُسْتَبْضعٍ تمْراً إِلَى أهلِ خَيْبَرَا وَإِنَّمَا عُدّىَ بإلى، لِأَنَّهُ فِي معنى حمل. والبِضْعُ والبَضْع: مَا بَين الثَّلَاث إِلَى الْعشْر، وبالهاء: من الثَّلَاثَة إِلَى الْعشْرَة، يُضَاف إِلَى مَا تُضَاف إِلَيْهِ الْآحَاد، كَقَوْلِه تَعَالَى: (فِي بِضْعِ سِنِين) وَقَوله تَعَالَى: (فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنينَ) ويبنى مَعَ الْعشْرَة، كَمَا يبْنى سَائِر الْآحَاد، وَذَلِكَ ثَلَاثَة إِلَى تِسْعَة، فَيُقَال: بضعَة عشر رجلا، وبضع عشرَة امْرَأَة. وَلم تسمع بضعَة عشر، وَلَا بضع عشرَة، وَلَا يمْتَنع ذَلِك. وَقيل: الْبضْع: من الثَّلَاث إِلَى التسع. وَقيل: هُوَ مَا بَين الْوَاحِد إِلَى الْأَرْبَعَة. وَمر بضع من اللَّيْل: أَي وَقت، عَن اللَّحيانيّ. والباضِعَة: قِطْعَة من الْغنم. وتَبَضَّعَ الشَّيْء: سَالَ. والبَضِيع: الْبَحْر. والبَضِيعُ: الجزيرة فِي الْبَحْر. وَقد غلب على بَعْضهَا. قَالَ سَاعِدَة: سادٍ تَجَرَّمَ فِي البَضِيعِ ثمانِياً ... يُلْوَى بعَيْقاتِ البِحارِ ويُجْنَبُ والبَضِيع: مَكَان فِي الْبَحْر. والبُضَيْع، والبَضِيع، وباضع: مَوَاضِع. الْعين وَالضَّاد وَالْمِيم العَضْم: مقبض الْقوس. وَالْجمع عِضام. أنْشد أَبُو حنيفَة: زَادَ صَبِيَّاها على التَّمامِ ... وعَضْمُها زَادَ على العِضامِ |
||||
| نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 1 صفحه : 419 | ||||
|
www.eShia.ir