|
||||
| نام کتاب : الكليات نویسنده : الكفوي، أبو البقاء جلد : 1 صفحه : 543 | ||||
|
{شرع لكم} : فتح لكم وعرفكم {شرعا} : أَي ظَاهِرَة، وَاحِدهَا شَارِع {لبَعض شَأْنهمْ} : لبَعض حوائجهم {شقَاق بَينهمَا} : أَي فِرَاق بَينهمَا فِي الِاخْتِلَاف حَتَّى شقّ أَمر احدهما على الآخر. {وَلم يَجْعَلنِي جبارا شقيا} : أَي عِنْد الله، من فرط تكبره {شية} : أَصْلهَا (وشية) فلحقها من النَّقْص مَا لحق (زنة) و (عدَّة) و {لَا شية فِيهَا} : لَا لون فِيهَا سوى لون جَمِيع جلدهَا {شيبا} : جمع أشيب وَهُوَ الْأَبْيَض الرَّأْس {الشعرى} : كَوْكَب مَعْرُوف كَانَ نَاس بالجاهلية يعبدونها] شُعَيْب: عَلَيْهِ السَّلَام هُوَ ابْن ميكيل بن يشجر بن مَدين بن إِبْرَاهِيم الْخَلِيل، كَانَ يَقُول لَهُ خطيب الْأَنْبِيَاء، بعث رَسُولا إِلَى أمتين: مَدين وَأَصْحَاب الأيكة (فصل الصَّاد) [الصَّلَاة] : كل صَلَاة فِي الْقُرْآن فَهِيَ عبَادَة وَرَحْمَة إِلَّا {وصلوات ومساجد} : فَإِن المُرَاد الْأَمَاكِن [الصمم] : كل صمم فِي الْقُرْآن فَهُوَ عَن سَماع الْإِيمَان وَالْقُرْآن خَاصَّة إِلَّا الَّذِي فِي " الْإِسْرَاء " [الصَّوْم] : كل صَوْم فِي الْقُرْآن فَهُوَ من الْعِبَادَة إِلَّا {نذرت للرحمن صوما} أَي: صمتا [الصَّبْر] : كل صَبر فِي الْقُرْآن فَهُوَ مَحْمُود إِلَّا {لَوْلَا أَن صَبرنَا عَلَيْهَا} ، {واصبروا على آلِهَتكُم} [الصَّائِم] : كل مُمْسك عَن طَعَام أَو كَلَام أَو سير فَهُوَ صَائِم [الصَّعِيد] : كل أَرض مستوية فَهِيَ صَعِيد [الصدْق] : كل خبر مخبره على مَا أخبر بِهِ فَهُوَ صدق [الصرح] : كل بِنَاء عَال من قصر أَو غَيره فَهُوَ صرح [الصّباغ] : كل شَيْء اصطبغت بِهِ من أَدَم فَهُوَ صباغ بالصَّاد وَكَذَا بِالسِّين [الصَّقْر] : كل طَائِر يصيد تسميه الْعَرَب صقرا مَا خلا النسْر وَالْعِقَاب [الصافر] : كل مَا لَا يصيد من طير فَهُوَ صافر [الصاعقة] : كل عَذَاب مهلك فَهُوَ صَاعِقَة، وَيُقَال: كل هائل مميت أَو مزيل لِلْعَقْلِ والفهم غَالِبا |
||||
| نام کتاب : الكليات نویسنده : الكفوي، أبو البقاء جلد : 1 صفحه : 543 | ||||
|
www.eShia.ir