|
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 938 | ||||
|
فهو حائِكٌ من حاكَةٍ وحَوَكةٍ، ونِسْوَةٌ حوائِكُ. والمَوْضِعُ: مَحَاكَةٌ، وـ الشيءُ في صَدْري: رَسَخَ. والحَوْكُ: الباذَرُوجُ، والبَقْلَةُ الحَمْقاءُ. وحاكَةُ: وادٍ ببلادِ عُذْرَةَ. وتَرَكْتُهُم في مَحْوَكَةٍ، كمَقْعَدَةٍ: قِتالٍ. • حاكَ يَحيكُ حَيْكاً وحَيَكاناً، محرَّكةً، فهو حائِكٌ وحَيَّاكٌ، وهي حَيَّاكَةٌ وحَيَكَى، كجَمَزَى، وحَيْكانَةٌ، بالفتح والكسر، وبضم الحاءِ وفتح الياءِ: تَبَخْتَرَ واخْتالَ، أو حَرَّكَ مَنْكِبَيْهِ وجَسَدَهُ في مَشْيهِ، وـ القولُ في القَلْبِ حَيْكاً: أخَذَ، وـ السيفُ: أثَّرَ، وـ الشَّفْرَةُ: قَطَعَتْ، كأَحاكَ فيهما. ونَصْرٌ ومحمدُ ابنا حَيَكٍ، محرَّكاً: محدِّثانِ. وحَيْكانُ، كغَيْلانَ: لَقَبُ محمدِ بنِ يَحْيَى بنِ محمدِ بنِ يَحْيَى الذُّهْلِيِّ إمامِ أهْلِ الحديثِ بنَيْسابور، وابنِ إمامِهِم. وامرأةٌ حُيَيْكَةٌ كُيَيْكَةٌ: قصيرةٌ مُكَتَّلَةٌ. واحْتاكَ بالثَّوبِ: احْتَبَى به. وما أحاكَهُ السيف، أي: ما أحاكَ فيه. فَصْلُ الخَاء • خَبَكٌ، محرَّكةً: جَدُّ وُثَيْرِ بنِ المُنْذِرِ المُحَدِّثِ. وخَبَنْكُ، كسَمَنْدٍ: ة ببَلْخَ. • خَرِكَ، كعَلِمَ: لَجَّ. وخارَكُ، كهاجَرَ: جَزِيرةٌ ببحْرِ فارِسَ. وخَرَكانُ، محرَّكةً: مَحَلَّةٌ ببُخاراءَ. • خُسْكٌ، بالضم: والِدُ عبدِ المَلِكِ المُحدِّثِ. • خُشْكٌ، بالضم: لَقَبُ إسحاقَ بنِ عبدِ اللهِ النَّيْسابورِيِّ، ووالِدُ داودَ المُفَسِّرِ. وإبراهيمُ بنُ الحُسَيْنِ ابنِ خُشْكانَ كعُثْمانَ بالضم: واعِظٌ. وخاشْكْ، بالْتِقاءِ ساكنَيْنِ: د بمَكْرانَ. فَصْلُ الدّال • الدُّباكَةُ، كثُمامَةٍ: الكُرْنافَةُ. • الدَّرَكُ، محرَّكةً: اللَّحاقُ. أدْرَكَهُ: لَحِقَهُ. ورَجُلٌ دَرَّاكٌ ومُدْرِكَةٌ ومدْرِكٌ. وتَداركُوا: لحِقَ آخِرُهُم أوَّلَهُمْ. والدِراكُ، ككتابٍ: لَحاقُ الفَرَسِ الوَحْشَ، وإِتْباعُ الشيءِ بعضِهِ على بعضٍ. والمُتَدَارِكُ: قافِيَةٌ تَوالى فيها حَرْفانِ مُتَحرِّكانِ بينَ ساكنَيْنِ، كمُتَفاعِلُنْ وفَعولُنْ فَعَلْ وفعولُ فُلْ، كأَنَّ بَعْضَ الحَرَكات أدْرَكَ بَعْضاً، ولم يَعُقْهُ عنه اعْتِراضُ ساكِنٍ بين المُتَحَرِّكَيْنِ. والتَّدْريكُ من المَطَر: أن يُدارِكَ القَطْرُ. واسْتَدْرَكَ الشيءَ بالشيءِ: حاوَلَ إدْراكَه به. وأدْرَكَ الشيءُ: بَلَغَ وقْتَه وانْتَهَى، وفَنِيَ. و {ادَّارَكوا فيها جَميعاً} : أصلُهُ: تَداركُوا. و {بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُم في الآخِرَةِ} : جَهِلوا عِلْمَها، ولا عِلْمَ عندَهُم من أمْرِها. والدَّرَكُ، ويُسَكَّن: التَّبِعَةُ، وأقْصَى قَعْرِ الشيءِ، ج: أدْراكٌ، وحَبْلٌ يُوَثَّقُ في طَرَفِ الحَبْلِ الكَبير، ليكونَ هو الذي يَلي الماءَ. والدِّرْكَةُ، بالكسر: حَلْقَةُ الوَتَرِ، وسَيْرٌ يوصَلُ بِوَتَرِ القَوْسِ، وقِطْعَةٌ توصَلُ في الحِزامِ إذا قَصُرَ. ولا بارَكَ اللهُ تعالى فيه ولا دارَكَ: إتْباعٌ. ويومُ الدَّرَكِ، مُحرَّكةً: كانَ بين الأَوْسِ والخَزْرَجِ. والمُدارِكَةُ: التي لا تَشْبَعُ من الجِماعِ. والمُدْرِكَةُ، كمُحْسِنَةٍ: ماءَةٌ لبَني يَرْبوعٍ. والحَجْمَةُ بين الكَتفَيْنِ. ومُدْرِكَةُ بنُ إلياسَ: في: خ ن د ف. وكشَدَّادٍ: اسمٌ. ومُدْرِكٌ، كمُحْسنٍ: فَرَسٌ، وابنُ زِيادٍ، وابنُ الحارثِ، ومُدْرِكٌ الغفارِيُّ أبو الطُّفَيْلِ: صحابِيُّونَ، وابنُ عَوْفٍ، وابنُ عَمَّارٍ: مُخْتَلَفٌ في صُحْبَتِهِما، وابنُ سَعْدٍ: مُحدِّثٌ. وخالدُ بنُ دُرَيْكٍ، كزُبَيرٍ، تابِعِيٌّ. وككِتابٍ: كَلْبٌ. وكقَطامِ، أي: أدْرِكْ. وكسَفينَةٍ: الطَّريدَةُ. ودَرَكاتُ النارِ، مُحرَّكةً: منازِلُ أهلها. • الدَّرْمَكُ، كجَعْفَرٍ: دَقيقُ الحُوَّارَى، والتُّرابُ الناعِمُ. والدُّرْموكُ، بالضم: الطِّنْفَسَةُ. ودَرْمَكَ: عَدا، أو قارَبَ |
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 938 | ||||
|
www.eShia.ir