|
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 656 | ||||
|
كالعُرَواءِ: رِعْدَةُ النَّافِضِ، والاسمُ: كسحابٍ. والنَّفائضُ: الإِبِلُ التي تَقْطَعُ الأرضَ. وأنْفَضوا: أرْمَلوا، أو هَلَكَتْ أموالُهم، وفَنِيَ زادهُم، أو أفْنَوْهُ، والاسمُ: كسَحابٍ وغُرابٍ، ومنه: "النُّفاضُ يُقَطِّرُ الجَلَبَ"، أي: إذا جاءَ الجَدْبُ، جُلِبَ الإِبِلُ قِطاراً قِطاراً للبَيْعِ، وـ الجُلَّةُ: نُفِضَ ما فيها من التَّمْرِ. وانْتَفَضَ الكَرْمُ: نَضُرَ ورَقُه، وـ الذَّكَرَ: اسْتَبْرأه من بَقِيَّةِ البَوْلِ، كاسْتَنْفَضَه. وككِتابٍ: إزارٌ لِلصِبْيانِ، يقال: ما عليه نِفاضٌ: شيءٌ من الثِّياب، وبِساطٌ يَنْحَتُّ عليه ورَقُ السَّمُرِ ونحوِه ج: نُفُضٌ، وما انْتَفَضَ عليه من الوَرَقِ كالأَنافيضِ. والنُّفوضُ: البُرْءُ من المَرَضِ. والنَّفيضَةُ والنَّفَضةُ محرّكةً: الجَماعةُ يُبْعثون في الأرضِ ليَنْظُروا هَلْ فيها عَدُوٌّ أم لا. واسْتَنْفَضه: اسْتَخرجَه، وبَعثَ النَّفيضةَ، وـ بالحَجَرِ: اسْتَنْجَى. والنَّفائضُ: الإِبِلُ الهَزْلَى، أو التي تَقْطَعُ الأرضَ، والذينَ يَضْرِبونَ بالحَصَى هَلْ وراءَهُم مَكْروهٌ أو عَدُوٌّ. وإذا تَكَلَّمْتَ نهاراً فانْفُضْ، أي: التَفِتْ هل تَرى منْ تَكرَه. والنِّفِّيضَى، كالخِلِّيفَى وكالزمكَّى وكجَمَزَى: الحَرَكةُ، والرِّعْدَةُ. • النَّقْضُ في البِناءِ والحَبْلِ والعَهْدِ وغيرِه: ضِدُّ الإِبْرامِ، كالانْتِقاضِ والتَّناقُضِ، وبالكسر: المَنْقوضُ، والنِّفْضُ، بالفاءِ، والمَهْزولُ من السَّيْرِ ناقةً أو جَمَلاً، أو هي بهاءٍ، وما نُكِثَ من الأَخْبِيَةِ والأَكْسِيَة، فَغُزِلَ ثانِيةً، ويُحَرَّكُ، وقِشْرُ الأرضِ المُنْتَقِضُ عن الكَمْأَةِ ج: أنْقاضٌ ونُقوضٌ، وـ من الفراريجِ والعَقْرَبِ والضِفْدَعِ والعُقابِ والنَّعامِ والسُّمانَى والبازِي والوَبْرِ والوَزَغِ ومَفْصِلِ الآدَمِي: أصْواتُها، وقد أنْقَضوا. وبالضم: ما انْتَقَضَ من البُنْيانِ. وكصُرَدٍ: نَوْعٌ من الصِّراعِ. ونَقيضُ الأَدَمِ والرَّحْلِ والوَتَرِ والنِّسْعِ والرِّحالِ والمَحاملِ والأصابعِ والأضْلاعِ والمَفاصلِ: أصْواتُها، وـ من المِحْجَمَةِ: صَوْتُ مَصِّكَ إيَّاها. أو الإِنْقاضُ في الحَيَوانِ، والنَّقْضُ في المَوَتانِ، والفعلُ، كنَصَرَ وضَرَبَ. وأنْقَضَ أصابِعَه: ضَرَبَ بها لِتُصوِّتَ، وـ بالدَّابةِ: ألْصَقَ لِسانَه بالحَنَكِ، ثم صَوَّتَ في حافَتَيْهِ، وـ العُقابُ: صَوَّتَتْ، وـ الكَمْأَةَ: أخْرَجَها من الأرضِ، وـ بالمَعَزِ: دَعابِها، وـ العِلْكَ: صَوَّتَه، وهو مَكْروهٌ. ونَقَّضَ الفَرَسُ تَنْقيضاً: أدْلَى ولم يَسْتَحْكِمْ إنْعاظُه. والنُّقاضةُ، بالضم: ما نُقضَ من حَبْلِ الشَّعَرِ. وكرُمَّانٍ: نَباتٌ. (وكشَدّادٍ: لَقَبُ الفَقيهِ اسماعيلَ بنِ أحمدَ الشاشِيِّ) و {الذي أنْقَضَ ظَهْرَكَ} ، أي: أثْقَلَه حتى جَعَلَه نِقْضاً، أي: مَهْزولاً، أو أثْقَلَه حتى سُمِعَ نَقيضُه. والنَّقيضةُ: الطَّريقُ في الجَبَلِ، وأنْ يقول شاعِرٌ شِعْراً، فَيَنْقُضَ عليه شاعِرٌ آخَرُ حتى يَجيءَ بغَيْرِ ما قال. والإِنْقيضُ، كإِزْميلٍ: الطِّيبُ الذي له رائِحةٌ طَيِّبَةٌ. وتَنَقَّضَ الدَّمُ: تَقَطَّرَ، وـ عِظامُه: صَوَّتَتْ، وـ البيتُ: تَشَقَّقَ فسُمع له صوتٌ. والمُناقَضةُ في القَولِ: أن يَتَكَلَّمَ بما يَتَناقضُ مَعْناه، أي: يَتخالَفُ. • ناضَ: ذَهَبَ في البلادِ، وـ الشيءَ: عالَجَه لِيَنْتَزِعَه كالوَتِدِ ونحوِه، وـ الماءَ: أخْرَجَه، وـ البَرقُ: تَلأَلَأ. والنَّوْضُ: وُصْلَةُ ما بين العَجُزِ والمَتْنِ، والحركةُ، والعُصْعُصُ، والتَّذَبْذُبُ، والتَّعَثْكُلُ، ومَخْرَجُ الماءِ ج: أنْواضٌ جج: أناويضٌ. والأنواضُ: ع م. وأَناضَ: اسْتَبانَ في عَيْنَيْه الجهلُ، وـ النخلُ: أَيْنَعَ. ونَوَّضَ الثَّوْبَ بالصِّبْغِ تَنْويضاً: صَبَغَه. • نَهَضَ، كمنَع، نَهْضاً ونُهُوضاً: قامَ، وـ النَّبْتُ: اسْتَوَى، وـ الطائرُ: بَسَطَ جَناحَيْهِ ليَطيرَ. والناهِضُ: فَرْخُ الطائرِ الذي وفُرَ جَناحُه، وتَهَيَّأ للطَّيَرانِ، واللَّحْمُ على عَضُدِ الفرسِ من أعْلاها. وناهِضُ بنُ ثُومَةَ: شاعِرٌ. وناهِضَتُك: بنُو أبيكَ الذين يَنْهَضونَ مَعَك، وخَدَمُكَ القائمونَ بأمْرِك. والنَّهْضُ من البعيرِ: ما بين المَنْكِبِ والكَتِفِ ج: كأَفْلُسٍ، والظُّلْمُ، والعَتَبُ. وكزُبيرٍ: ع. وككتَّانٍ: اسمٌ. والنَّواهِضُ: عِظامُ الإِبِلِ، وشِدادُها. ونِهاضُ الطُّرُقِ، بالكسر: صُعُدُها، |
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 656 | ||||
|
www.eShia.ir