|
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 651 | ||||
|
تكونُ مع صفاء قواريرِها آمِنَةً من الكسرِ، قابلةً للجَبْرِ. والفِضَّةُ: الحَرَّة الشاهِقَةُ، وتُفْتَحُ ج: فِضَضٌ وفِضاضٌ. وفِضاضُ الجِبالِ: الصَّخْرُ المَنْثُورُ بعضُهُ على بعضٍ. والفاضَّةُ: الداهِيَةُ ج: فَواضٌّ. ودِرْعٌ فَضْفَاضٌ وفَضْفَاضَةٌ: واسِعَةٌ. والفَضْفَاضَةُ: الجارِيَةُ اللَّحِيمَةُ الجَسيمةُ الطويلةُ. وافْتَضَّهَا: افْتَرَعَها، وـ الماءَ: صَبَّهُ شيئاً بعدَ شيء، أو أصابَهُ ساعَةَ يَخْرُجُ، وـ المرأةُ: كسَرَتْ عِدَّتَها بِمَسِّ الطِّيبِ، أو بغَيْرِهِ، أو دَلَكَتْ جَسَدَهَا بدابَّةٍ أو طَيْرٍ ليكونَ ذلك خُروجاً عن العِدَّةِ، أو كانَتْ من عادَتِهِمْ أنْ تَمْسَحَ قُبُلَها بطائِرٍ وتَنْبِذَهُ، فلا يكادُ يَعيشُ.. والفَضْفَضَةُ: سَعَةُ الثَّوْبِ والدِّرْعِ والعَيْشِ. • فَوَّضَ إليه الأمْرَ: رَدَّهُ إليه، وـ المرأةَ: زَوَّجَها بلا مَهْرٍ. وقوْمٌ فَوْضَى، كسَكْرَى: مُتَسَاوُونَ لا رَئِيسَ لهم، أو مُتَفَرِّقُونَ، أو مُخْتَلِطٌ بعضُهُم ببعضٍ. وأمْرُهُم فَوْضَى بينهم، وفَوْضُوضاء، ويُقْصَرُ: إذا كانوا مُخْتَلِطينَ، يَتَصَرَّفُ كلٌّ منهم فيما لِلآخَرِ. والمُفَاوَضَةُ: الاشْتِرَاكُ في كلِّ شيء، كالتَّفاوُضِ، والمُساواةُ، والمُجاراةُ في الأمْرِ. وتَفَاوَضوا في الأمْرِ: فاوَضَ فيه بعضُهُمْ بعضاً. • فَهَضَهُ، كَمَنَعَهُ: كسَرَهُ، وشَدَخَهُ. • فاضَ الماء يَفيضُ فَيْضاً وفُيوضاً، بالضم والكسر، وفَيْضُوضَةً وفَيَضاناً: كثُرَ حتى سالَ كالوادي، وـ صَدْرُهُ بالسِّرِّ: باحَ، وـ الرجُلُ فَيْضاً وفُيوضاً: مات، وـ نَفْسُهُ: خَرَجَتْ رُوحُهُ، وـ الخَبَرُ: شاعَ، وـ الشيءُ: كَثُرَ. وفَيَّاضٌ، ككَتَّانٍ: فَرَسٌ لبَنِي جَعْدٍ. وشاذُّ بن فَيَّاضٍ: محدِّثٌ. واشْتَرَى طَلْحَةُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ بئْراً، فَتَصَدَّقَ بها، ونَحَرَ جزوراً، فأطْعَمَهَا، فقال له، صلى الله عليه وسلم: أنْتَ الفَيَّاضُ، فَلُقِّبَ به. والفَيْضُ: المَوْتُ، ونيل مصر، ونَهْرُ البَصْرَةِ، والكثيرُ الجَرْيِ من الخَيْلِ، وفَرَسٌ لبني ضُبَيْعَةَ بنِ نِزارٍ، وأخرى لِعُتْبَةَ بنِ أبي سُفْيَانَ. وأمْرُهُمْ فَيْضيضَى بينهم، وفَيْضُوضَى، ويُمَدَّانِ، وفَيوضَى، بالفتح، أي: فَوْضَى. وأرْضٌ ذاتُ فُيوضٍ: فيها مياهٌ تَفيضُ. وأفاضَ الماءَ على نَفْسِهِ: أفْرَغَهُ، وـ الناسُ من عَرَفاتٍ: دَفَعُوا، أو رَجَعوا وتَفَرَّقُوا، أو أسرعوا منها إلى مكانٍ آخَرَ، وكلُّ دَفْعَةٍ: إفاضَةٌ، وـ في الحديثِ: انْدَفَعُوا، وحديثٌ مُفاضٌ فيه، وـ الإِناءَ: مَلأَهُ حتى فاضَ، وـ القِدَاح، وـ بها: ضَرَبَ بها، وـ البعيرُ: دَفَعَ جِرَّتَهُ من كِرْشِهِ. والمُفاضَةُ من الدُّرُوعِ: الواسِعَةُ، وـ من النِّساء: الضَّخْمَةُ البَطْنِ. وكان النبيُّ، صلى الله عليه وسلم، مُفَاضَ البَطْنِ، أي: مُسْتَوِيَ البَطْنِ مع الصَّدْرِ. واسْتَفَاضَ: سألَ إفاضَةَ الماء، وـ الوادي شَجَراً: اتَّسَعَ وكَثُرَ شَجَرُهُ، وـ الخَبَرُ: انْتَشَرَ، فهو مُسْتَفِيضٌ ومُسْتَفَاضٌ فيه، ولا تَقُلْ: مُسْتَفاضٌ، أو لُغَيَّةٌ. ومحمدُ بنُ جَعْفَرِ بنِ المُسْتَفَاضِ: محدِّثٌ. فَصْلُ القَاف • قَبَضَهُ بِيَدِهِ يَقْبِضُهُ: تَناوَلَهُ بيدِه، وـ عليه بيدِهِ: أمْسَكَهُ، وـ يَدَهُ عنه: امْتَنَعَ عن إمساكِهِ، فهو قابِضٌ وقَبَّاضٌ وقَبَّاضَةٌ، وضِدُّ بَسَطَهُ، وـ الطائِرُ، وغيرُهُ: أسْرَعَ في الطَّيَرَانِ أو المَشْيِ. وهو قابِضٌ وقَبيضٌ، بَيِّنُ القَباضَةِ، والقَبَضِ: مُنْكَمِشٌ سريعٌ، ومنه: والطيرُ صافَّاتٍ ويَقْبِضْنَ. ورجلٌ قَبيضُ الشَّدِّ: سريعُ نَقْلِ القَوائِمِ. وقُبِضَ، كعُنِيَ: ماتَ. والقَبَضُ، محركةً: المَقْبُوضُ. والمَقْبَضُ، كمَنْزِلٍ ومَقْعَدٍ ومِنْبَرٍ، وبالهاء فيهنَّ: ما يُقْبَضُ عليه من السيفِ وغيرِهِ. والقُبَّضُ، كرُكَّعٍ: دابَّةٌ تُشْبِهُ السُّلَحْفَاةَ. والقَبْضَةُ، وضَمُّهُ أكْثَرُ: ما قَبَضْتَ عليه من شيء، وكهُمَزَةٍ: من يُمْسِكُ بالشيء ثم لا يَلْبَثُ أن يَدَعَهُ، والراعي الحَسَنُ التَّدبيرِ في غَنَمِهِ. والقِبِضَّى، كزِمِكَّى: ضَرْبٌ من العَدْوِ. والقبيضُ: اللبيبُ المُكِبُّ على صَنْعَتِهِ. وأقْبَضَ السيفَ: جَعَلَ له مَقْبَضاً. وقَبَّضَهُ تَقْبِيضاً: أعْطَاهُ في قَبْضَتِهِ، وجَمَعَهُ، وزَواهُ. وانْقَبَضَ: انْضَمَّ، وسارَ، وأسْرَعَ، وضِدُّ انْبَسَطَ. والمُتَقَبِّضُ: الأسَدُ، والمُسْتَعِدُّ للوُثوبِ. وتَقَبَّضَ عنه: |
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 651 | ||||
|
www.eShia.ir