|
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 177 | ||||
|
السَّهْلَةُ، ج: مِيثٌ، كَهِيفٍ، وع بالشام. وذُو المِيثِ، بالكسر: ع بعقيقِ المدينةِ. وامْتاثَ: أصاب لِينَ المَعاشِ، وـ الأَقِطَ: مَرَسَهُ في الماءِ وشَرِبَهُ. والمَيِّثُ: اللَّيِّنُ. وتَمَيَّثَتِ الأرضُ: مُطِرَتْ فَلاَنَتْ. والمُستَمِيثُ: الغِرْقئُ. فَصْلُ النُّون • نأثَ عنه، كمنَعَ: بَعُدَ، وسَعَى، نَأْثاً ومَنْأثاً. والمُنْأثُ، بالضم: المُبْعَدُ. • النَّبْثُ: النَّبْشُ، كالاِنْتِباثِ، والغضبُ، وبالتحريك: الأَثَرُ. والنَّبيثَةُ: تُرابُ البِئْرِ والنَّهْرِ. والانْتِباثُ: التناوُلُ، وأن يَرْبُوَ السَّويقُ ونحوهُ في الماءِ، والتَّقْليصُ على الأرضِ حالَةَ القُعودِ. وخَبيثٌ نَبيثٌ: شِرِّيرٌ. والأُنْبوثَةُ: لُعْبَةٌ، يَدْفِنونَ شيئاً في حَفيرٍ، فَمَنِ اسْتَخْرَجَهُ غَلَبَ. • نثَّ الخَبَرَ يَنُثُّه ويَنِثُّه: أفْشاهُ، وـ الجُرْحَ: دَهَنَهُ، وذلك الدُّهْنُ: نِثاثٌ، ككتاب. ونَثْنَثَ: عَرِقَ كَثيراً، وـ الزِّقُّ: رَشَحَ، كنَثَّ يَنِثُّ نثيثاً، وـ اليَدَ: مَسَحَها. والنُّثَّاثُ: المُغْتابُونَ. والمِنثَّةُ، كمِدَقَّةٍ: صُوفَةٌ يُدْهَنُ بها. والنَّثيثَةُ: رَشْحُ الزِّقِّ والسِّقاءِ. والنَّثُّ: الحائطُ النَّديُّ. وكَلامٌ غَثٌّ نَثٌّ: إتْباعٌ. • نَجَثَ عنه: بَحَثَ، كتَنَجَّثَ، فهو نَجَّاثٌ ونَجِثٌ، وـ القومَ: اسْتَعْواهُم، واسْتغاثَ بهم. والاسْتِنْجاثُ: الاستخراجُ، كالانْتجاثِ، والتَّصَدِّي للشيءِ. والنَّجيثَةُ: النَّبيثَةُ، وما ظَهَرَ من قَبيحِ الخَبَرِ. وبُلِغَتْ نَجيثَتُهُ: بَلَغَ مَجْهودَهُ. والنَّجيثُ: البَطيءُ، وبَقْلَةٌ، وسِرٌّ يُخْفَى، والهَدَفُ، وهو تُرابٌ يُجْمَعُ. والنُّجْثُ، بضم، وبضمتين: الدِّرْعُ، وغِلافُ القَلْبِ، وبَيْتُ الرجُلِ، ج: أنْجاثٌ. والتَّناجُثُ: التَّباثُّ. والانْتِجاثُ: الانْتِفاخُ، وظُهورُ السِّمَنِ. • نَعَثَهُ، كمَنَعَه: أخذَه، كانْتَعَثَهُ. وأنْعَثَ في مالِهِ: أسْرَفَ، وأخَذَ في الجِهازِ للمَسيرِ. وهُمْ في أنْعاثٍ، أي: دأبُوا في أمرِهم. • النَّغَثُ: الشَّرُّ الدَّائمُ الشديدُ. • نَفَثَ يَنْفُثُ ويَنْفِثُ، وهو كالنَّفْخِ، وأقَلُّ من التَّفْل. ونَفْثُ الشَّيْطانِ: الشِّعْرُ. و {النَّفَّاثات في العُقَدِ} : السَّواحِرُ. والنُّفاثَةُ، ككُناسَةٍ: ما يَنْفُثُهُ المَصْدورُ من فيه، وأبو قَوْمٍ، والشَّطيبَةُ من السِّواكِ تَبْقَى في الفَم فَتُنْفَثُ. ودَمٌ نَفيثٌ: نَفَثَهُ الجُرحُ. وأنافِثُ: ع باليَمن. • نَقَثَ: أسْرَعَ، كنَقَّثَ وانْتقَثَ، وـ فلاناً بالكلامِ: آذاهُ، وـ حَدِيثَه: خَلَطَه كخَلْطِ الطعامِ، وـ العَظْمَ: اسْتَخْرَجَ مُخَّهُ، وـ الشيءَ: حَفَرَ عنه، كانْتَقَثَ فيهما. وكقَطامِ: الضَّبُعُ. وتَنَقَّثَ المرأةَ: اسْتَمالَها واسْتَعْطَفَها. • النِّكْثُ، بالكسر: أن تُنْقَضَ أخْلاقُ الأَكْسِيَةِ لِتُغْزَلَ ثانِيةً، ووالدُ بَشير الشاعِرِ. ونكَثَ العَهْدَ، والحَبْلَ، يَنْكُثُه ويَنْكِثُهُ: نَقَضَهُ فانْتَكَثَ، وـ السِّواكُ: تَشَعَّثَ رأسُهُ. والنَّكيثَةُ: النَّفْسُ، والخُلْفُ، وأقْصى المَجْهودِ، وخُطَّةٌ صَعْبَةٌ يَنْكُثُ فيها القومُ، والطَّبيعَةُ، والقُوَّةُ. وحَبْلٌ انْكاثٌ: مَنْكوثٌ. وكغُرابٍ: بَثْرٌ يَخْرُجُ في أفْواهِ الإِبِلِ، وبهاءٍ: ما حَصَلَ في الفَمِ من تَشْعيثِ السِّواكِ، وما انْتَكَثَ من طَرَفِ حبلٍ. والمُنْتَكِثُ: المَهْزولُ. وتناكَثوا عُهودَهُمْ: تناقَضوها. وانْتَكَثَ من حاجة إلى أُخْرى: انْصَرَفَ. فَصْلُ الواو • ورِثَ أباهُ، وـ منه بكسر الراءِ، يَرِثُهُ، كَيعِدُهُ، وِرْثاً ووِراثَةً وإرْثاً ورِثَةً، بكسر الكُلِّ، وأورثَه أبوهُ، وورَّثَه: جَعَلَهُ من ورثَتِه. والوارِثُ: الباقي بعدَ فَنَاءِ الخَلْقِ. وفي الدعاء: "أمْتِعْنِي بِسَمْعي وبَصَرِي واجْعَلْهُ الوارِثَ مني"، أي: أبْقِهِ مَعِي حتى أمُوتَ. وتَوْريثُ النارِ: تحريكُها لتَشْتَعِلَ. ووَرْثانُ، كسَكْرانَ: ع. والوَرْثُ: الطَّرِيُّ من الأَشْياءِ. وبنُو الوِرثَة، بالكسر: بَطْنٌ نُسِبوا إلى أُمِّهمْ. • الوَطْثُ، كالوَعْدِ: الضَّرْبُ الشَّديدُ بالرِّجْلِ على الأرضِ. |
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 177 | ||||
|
www.eShia.ir