|
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 142 | ||||
|
كَفَرِح، ووَصَّبَ وتَوَصَّبَ وأوْصَبَ، وهو وَصِبٌ مِنْ وَصابى ووِصابٍ. وأوْصَبَهُ الله: أمْرَضَهُ، وـ القَوْمُ على الشيءِ: ثابَروا، وـ الرَّجُلُ: وُلِدَ له أولادٌ وَصابى، وـ النَّاقَةُ الشَّحْمَ: نَبَتَ شَحْمُها. ووَصَبَ يَصِبُ وُصوباً: دامَ، وثَبَتَ، كأَوْصَبَ، وـ على الأَمْرِ: واظَبَ، وأحْسَنَ القِيامَ عليه. ومَفازةٌ واصِبَةٌ: بَعيدَةٌ جِدًّا. والوَصْبُ: ما بَيْنَ البِنْصِرِ إلى السَّبَّابَةِ. والمُوَصَّبُ، كَمُعَظَّمٍ: الكثيرُ الأَوْجاعِ. • الوَطْبُ: سقاءُ اللَّبَنِ، (وهو جِلْدُ الجَذَعِ فما فَوْقَهُ) ، ج: أوطُبٌ ووِطابٌ وأوطابٌ، وجج: أوَاطِبُ، والرَّجُلُ الجافي، والثَّدْيُ العَظيمُ. والوَطْباءُ: العظيمَةُ الثَّدْي. وصَفِرَتْ وِطابُهُ، أي: ماتَ أو قُتِلَ. • وظَبَ، عليه يَظِبُ وظُوباً: دامَ، أو داوَمَهُ، ولَزِمَهُ، وتَعَهَّدَهُ، كوَاظَبَ. وأرضٌ مَوْظوبَةٌ: تُدووِلَتْ بالرَّعْيِ فلم يَبْقَ فيها كَلأَ. ورَجُلٌ مَوْظوبٌ: تَداولتِ النَّوائبُ مالَهُ. ومَوْظَبٌ، كَمَقْعَدٍ: ع قُرْبَ مَكَّةَ، شاذٌّ، كَمَوْرَقٍ. والوَظْبَةُ: جِهازُ ذاتِ الحافِرِ. والمِيظَبُ: الظُّرَرُ. والوَظْبُ: الوَطْء. • وعَبَهُ، كَوَعَدَهُ: أَخَذَهُ أجْمَعَ، كأَوْعَبَهُ واسْتَوْعَبَهُ. وأوْعَبَ: جَمَعَ، وـ الجِذْعَ: اسْتَأصَلَهُ، وـ الشيءَ في الشيءِ: أدْخَلَهُ فيه كلَّه. وجاؤُوا مُوعِبينَ: إذا جَمَعُوا ما اسْتطاعوا من جَمْعٍ. والوَعْبُ من الطُّرُقِ: الواسِعةُ منها. والوِعابُ: مواضِعُ واسِعةٌ من الأرضِ. وبَيْتٌ وَعِيْبَ: واسِعٌ. وجاءَ الفَرَسَ بِرَكْضٍ وَعِيبٍ: بأقْصى جُهْدِهِ. وهذا أوعَبُ لكذا: أحْرى لاسْتِيفائِه. • الوَغْبُ: الغِرارةُ، وسَقَطُ المَتاع، والأحْمَقُ، كالوَغْبَةِ، محركةً، والضَّعيف في بَدَنِهِ، واللئيمُ الرَّذيلُ، والجَمَلُ الضَّخمُ، ضِدٌّ، ج: أوْغابٌ ووِغابٌ. وهي وَغْبَةٌ. ووَغُبَ، كَكَرُمَ، وغُوبَةً: ضَخُمَ. • الوَقْبُ: نُقْرَةٌ في الصَّخْرَةِ يَجْتَمِعُ فيها الماءُ، كالوَقْبَةِ، أو نَحْوُ البِئْرِ في الصَّفا تَكونُ قامَةً أو قامَتَيْنِ، وكل نُقْرَةٍ في الجَسَدِ، كَنُقْرَةِ العَيْنِ والكَتِفِ، وـ من الفَرَسِ: هَزْمَتانِ فَوْقَ عَيْنيهِ، وـ مِنَ المَحالَة: ثَقْبٌ يَدْخُلُ فيه المِحْوَرُ، و= الغَيبَةُ، كالوُقُوبِ، والأحْمَقُ، والنَّذْلُ الدَّنيءُ، والدُّخول في الوَقْبِ، والمَجِيءُ، والإقْبالُ. وَالوَقْبَةُ: الكُوَّةُ العَظيمَةُ فيها ظلٌّ، وـ مِنَ الثَّريد والدُّهنِ: أنْقوعَتُهما. ووَقَبَ الظَّلامُ: دَخَلَ، وـ الشَّمسُ وَقْباً ووقوُبا: غابَتْ، وـ القَمَرُ: دَخَلَفي الكُسوفِ، ومنه (غاسَقٍ إذا وَقَب) ، أو معناه: أيرٍ إذا قامَ، حكاهُ الغَزاليُّ وَغيرهُ، عن ابن عباسٍ. وأوقَبَ: جاعَ، وـ الشيءَ: أدْخَلَهُ في الوَقْبَةِ. والمِيقَبُ: الوَدَعَةُ. والوُقْبِيُّ، بالضم، ككُرديٍّ: المُولَعُ بِصُحْبَةِ الأوقابِ الحَمْقى. والميقابُ: الرَّجُلُ الكَثيرُ الشُربِ للماءِ، والحَمْقاءُ، أو المُحْمِقَةُ، والواسِعَةُ الفَرْجِ. وسَيرُ الميقابِ: أن تواصِلَ بين يومٍ وَليلَةٍ. وبَنو الميقابِ: يريدونَ به السَّبَّ. والقِبَةُ، (كَعِدَةٍ) : الإنفَحَةُ إذا عَظُمَتْ من الشَّاةِ. والوَقيبُ: صَوتُ قُنْبِ الفَرَسِ. والأوْقابُ: قُماشُ البَيتِ. والوَقْباءُ: ع، وَيُقْصَرُ. والوَقَبى، كَجَمزَى: ماءٌ لبني مازنٍ. وذَكَرٌ أوقَبُ: ولاَّجٌ في الهَناتِ. • وكَبَ يَكِبُ وُكُوباً ووكَباناً: مَشى في دَرَجانٍ، ومنه: المَوكِبُ: للجماعَةِ رُكْباناً أو مُشاةً، أو رُكَّابُ الإبلِ للزِّينَةِ. وأوكَبَ: لَزِمَهم، وـ الطَّائِرُ: تَهَيأ للطَيرانِ، أو ضَرَبَ بِجَناحَيْهِ، وهو واقِعٌ، وفلاناً: أغْضَبَهُ. وواكَبَهُم: سا يَرَهُم، أو بادَرَهُم، أو رَكِبَ معهم، وعليهِ: واظَبَ، كوَكَّبَ. والوَكْبُ: الإنتصابُ والقِيامُ، وبالتَّحْريكِ: الوَسَخُ، وسوادُ التَّمرِ إذا نَضِجَ. وَكِبَ، كَفَرِحَ، ووكَّبَ تَوكيباً، وهو مُوَكَّبٌ. والوَكَّابُ، ككَتَّانٍ: الكَثيرُ الحُزْنِ، وَشاعِرٌ هُذَليٌّ. والواكِبَةُ: القائِمَةُ. والتَّوكيبُ: المُقارَبَةُ في الصِّرارِ. وناقةٌ مُواكِبَةٌ: تُسايِرُ المَوْكِبَ، أو مُعْنِقٌ في سَيْرِها. |
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 142 | ||||
|
www.eShia.ir