|
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 1332 | ||||
|
أجْرَيْتُ عليه ذلك. واللَّقْوَةُ، ويُكْسَرُ: المرأةُ السَّرِيعَةُ اللِّقاحِ كالناقةِ، والعُقابُ الأنْثَى، أو الخفيفةُ السَّريعَةُ ج: لِقاءٌ وألْقاءٌ. وذُو اللَّقْوَة: عُقابٌ الغُدانِيُّ. • ي: لَكِيَ به، بالكسر، لَكًى: أُولِعَ به، أو لَزِمَهُ. واللاَّكِي: الَّلائِكُ. • و: لَمَا لَمْواً: أَخَذَ الشيءَ بأَجْمَعِهِ. واللُّمَةُ: الجماعةُ من الثلاثةِ إلى العَشرةِ، وتِرْبُ الرجُلِ، وشَكْلُه، والإِسوةُ. • ي: اللَّمَى، مثلثَةَ اللامِ: سُمْرَةٌ في الشَّفةِ، أو شَرْبَةُ سوادٍ فيها. لَمِيَ، كَرَضِيَ، لَمًى، وكَرَمَى، لَمْياً: اسْودَّتْ شَفَتُه، وهو ألْمَى، وهي لَمْياءُ. ورُمْحٌ ألْمَى: شديدُ سُمْرَةِ اللِّيطِ صَليبٌ. وظِلٌّ ألْمَى: كثِيفٌ. وشجرٌ ألْمَى: كثِيفُ الظِّلِّ. والْتُمِيَ لَوْنُه، مجهولاً: الْتُمِعَ. وتَلَمَّى: تَلَمَّأَ. وأَلْمَى اللِّصُّ: ألْمَأَ. والألْمَى: البارِدُ الرِيقِ. • ي: لَواهُ يَلْوِيه لَيًّا ولُوِيًّا، بالضم: فَتَلَه، وثَناهُ، فالْتَوَى وَتَلَوَّى، والمَرَّةُ: لَيَّةٌ ج: لِوًى، والغُلامُ: بَلَغَ عِشرينَ، وـ عن الأمرِ: تَثَاقَلَ، كالْتَوَى، وـ أمْرَهُ عَنِّي لَيًّا ولَيَّاناً: طَواهُ، وـ عليه: عَطَفَ، أوِ انْتَظَرَ، وـ برأسِه: أمالَ، وـ الناقةُ بِذَنَبِها: حَرَّكَتْ، كأَلْوَتْ فيهما، وـ فلاناً على فلانٍ: آثَرَهُ. • و: لَوِيَ القِدْحُ والرَّمْلُ، كَرَضِيَ، لَوًى، فهو لَوٍ: اعْوجَّ، كالْتَوَى. واللِّوَى، كإلَى: ما الْتَوَى من الرَّمْلِ، أو مُسْتَرَقُّهُ ج: ألْواءٌ وألْوِيَةٌ. وألْوَيْنا: صِرْنا إليه. ولِواءُ الحَيَّةِ: اْطِواؤُها. ولاوَتِ الحَيَّةُ الحَيَّةَ لِواءً: الْتَوَتْ عليها. وتَلَوَّى: انْعَطَفَ، كالْتَوَى وـ البَرْقُ في السَّحابِ: اضْطَرَبَ على غيرِ جِهَةٍ. وقَرْنٌ ألْوَى: مُعْوَجٌّ ج: لُيٌّ، بالضم، والقياسُ الكسرُ. ولَواهُ بِدَيْنِهِ لَيًّا ولِيًّا ولِيَّاناً، بكسرهما: مَطَلَهُ. وألْوَى الرَّجُلُ: خَفَّ زَرْعُه، وخاطَ لِواءَ الأميرِ، وأكثَرَ التَّمَنِّي، وأَكَلَ اللَّوِيَّةَ، وـ بِثَوْبِهِ: أشارَ، وـ البَقْلُ: ذَوِيَ، وـ بِحَقِّهِ: جَحَدَهُ إيَّاهُ، كلَوَاهُ، وـ به: ذَهَبَ، وـ بِما في الإِناءِ: اسْتَأْثَرَ به، وغَلَبَ على غَيرِهِ، وـ به العُقابُ: طارَتْ به، وـ بِهِم الدَّهْرُ: أهْلَكَهُمْ، وـ بكلامِهِ: خَالَفَ به عن جِهَتِهِ. واللَّوِيُّ، كغَنِيٍّ: يَبِيسُ الكَلأَِ، أو بين الرَّطْب واليابِسِ. وقد لَوِيَ لَوًى، وألْوَى. والألْوَى من الطَّرِيقِ: البَعيدُ المَجْهولُ، والشديدُ الخُصومَةِ الجَدِلُ، والمُنْفَرِدُ المُعْتَزِلُ، وهي لَيَّاءُ، وشَجَرَةٌ، كاللُّوَيِّ، كسُمَيٍّ. واللَّوِيَّةُ، كغَنِيَّةٍ: ما خَبَأْتَهُ وأخْفَيْتَه ج: لَوايَا. واللَّوَى: وجَعٌ في المَعِدَةِ، واعْوِجاجٌ (في الظَّهْرِ) . لَوِيَ، كرضِيَ، لَوًى فهو لَوٍ فيهما. واللِّواءُ، بالمَدِّ، واللِّوايُ: العَلَمُ ج: ألْوِيَةٌ جج: ألْوِياتٌ. وألْواهُ: رَفَعَهُ. واللَّوَّاءُ كشَدَّادٍ: طائِرٌ. واللاَّوِيا: نَبْتٌ، ومِيسَمٌ يُكْوَى به. واللَّوَى، بمعنَى: اللاتِي، جَمْعُ التي، وبالضم: الأباطِيلُ. واللاؤونَ واللاؤُو، بمعنَى: الذينَ. واللَّوَّةُ: الشَّرْهَةُ، وبالضم: العُودُ يُتَبَخَّرُ به كاللِّيَّةِ، بالكسر. واللَّيَّاءُ، كشدَّادٍ: الأرضُ البَعيدَةُ عن الماءِ، وغَلِطَ الجوهرِيُّ في قَصْرِهِ وتَخْفيفِه. ولُوَيَّةُ، كسُمَيَّةَ: ع دونَ بُسْتانِ ابنِ عامرٍ. ولِيَّةُ، بالكسر: وادٍ لثقيفٍ، أو جَبَلٌ بالطائِفِ أعْلاهُ لثقيفٍ، وأسْفَلُهُ لِنَصْرِ بنِ مُعاوِيَةَ. واللِّيَّةُ أيضاً: القَراباتُ. وألْواءُ الوادِي: أحْناؤُهُ، وـ من البِلادِ: نَواحِيها. وبَعَثُوا بالسِّواءِ واللِّواءِ، مَكْسُورَتَيْنِ، أي: بَعَثُوا يَسْتَغيثونَ. واللِّوايَةُ، بالكسر: عَصًا تَكونُ على فَمِ العِكْمِ. وتَلاوَوْا عليه: اجْتَمَعوا. ولَوْلَيْتُ مُدْبِراً: ولَّيْتُ. والَّلاتُ: صَنَمٌ لثَقيف، فَعَلَةٌ من لَوَى، عن أبي عَلِيٍّ، وذُكِرَ في ل اهـ. وفي ل ت ت. وزُجُّ لاوَةَ: ع بِناحِيَةِ ضَرِيَّةَ. • و: لَها لَهْواً: لَعِبَ، كالْتَهَى، وألْهاهُ ذلك. والمَلاهِي: |
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 1332 | ||||
|
www.eShia.ir