|
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 1318 | ||||
|
ج: غَسًا وغَسَياتٌ. والغَسْوَةُ: النَّبِقَةُ ج: غَسْوٌ. • ي: غَسِيَ الليلُ، كَرَضِيَ: أظْلَمَ. وأغْساهُ الليلُ: ألْبَسَه ظَلامَهُ. • ي: غُشِيَ علي، كعُنِيَ، غَشْياً وغَشَياناً: أُغْمِيَ، فهو مَغْشِيٌّ عليه، والاسم: الغَشْيَةُ. {ومن فَوْقهمْ غَواشٍ} ، أي: أغْماءٌ، وعَلَى بَصَرِهِ وقَلْبِهِ غَشْوَةٌ وغَشاوَةٌ، مُثَلَّثَتَيْنِ، وغاشِيَةٌ وغُشْيَةٌ وغُشايَةٌ، مَضْمومتينِ، وغِشايَةٌ: غطاءٌ. وغَشَّى اللهُ على بَصَرِهِ تَغْشِيَةً، وأغْشَى وغَشِيَهُ الأمرُ، وتَغَشَّاهُ وأَغْشَيْتُه إيَّاهُ، وغَشَّيْتُه. والغاشِيَةُ: القِيامَةُ، والنارُ، وقَميصُ القَلْبِ، وجِلْدٌ أُلْبِسَ جَفْنَ السيفِ من أسْفَلِ شارِبِهِ إلى نَعْلِهِ، أو ما يَتَغَشَّى قَوائِمَهُ من الأسْفارِ، وداءٌ في الجوفِ، والسُّؤَّالُ يأْتُونَكَ، والزُّوَّارُ، والأَصْدِقاءُ يَنْتابُونَكَ، وحَديدَةٌ فَوْقَ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ، وغِشاءُ القَلْبِ والسَّرْجِ والسيفِ وغيرِهِ: ما تَغَشَّاهُ. • و: الغَشْواءُ: فَرَسٌ م، وـ من المَعْزِ: التي تَغَشَّى وجْهَها بياضٌ. وفَرَسٌ أغْشَى: كذلك. والغَشْوُ: النَّبْقُ. وغَشِيَهُ بالسَّوْطِ، كَرَضِيَهُ: ضَرَبَهُ، وـ فُلاناً: أتاهُ، كغَشَاهُ يَغْشوهُ، وـ فُلانَةَ: جامَعَها. واسْتَغْشَى ثَوْبَهُ، وـ به: تَغَطَّى به كَيْلاَ يَسْمَعَ ولا يَرَى. وكسُمَيٍّ: ع. • ي: الغَضاة: شجرةٌ م، ج: الغَضَى، ومنه: ذِئْبُ غَضًى، وأرضٌ غَضْياءُ: كثيرَتُهُ. وبعيرٌ غاضٍ: يَأْكُلُهُ، وإبِلٌ غاضِيَةٌ وغَواضٍ. وبعيرٌ غَضٍ: اشْتَكَى بَطْنَهُ من أكْلِها، وإبِلٌ غَضِيَةٌ وغَضايا، وقد غَضِيَتْ غَضًى. والغَضْياءُ: مُجْتَمَعُها، ويُقْصَرُ، وغَضْيا، كَسَلْمَى: مِئةً من الإِبِلِ. وغَضْيانُ: ع. والغاضِيَةُ: المُظْلِمَةُ، والمُضِيئَةُ، ضِدٌّ، والعظِيمةُ من النِّيرانِ. وتَغَاضَى عنه: تَغَافَلَ. والغَضَى: أرضٌ لبني كِلابٍ، ووادٍ بِنَجْدٍ، والغَيْضَةُ. وأهلُ الغَضَى: أهلُ نَجْدٍ. وذِئابُ الغَضَى: بنو كَعْبِ بنِ مالِكِ بنِ حَنْظَلَةَ. وأغْضَى: أدْنَى الجُفُونَ، وـ على الشيءِ: سَكَتَ، وـ الليلُ: أظْلَمَ، أو ألْبَسَ كلَّ شيءٍ، كغَضَا يَغْضُو فيهما، وـ عنه طَرْفَهُ: سَدَّهُ، أوصَدَّهُ. والغَضْيانَةُ: الجَمَاعَةُ من الإِبِلِ الكِرامِ. وشيءٌ غاضٍ: حَسَنُ الغُضُوِّ جامٌّ وافِرٌ. ورجُلٌ غاضٍ، وقد غَضَا. • ي: غَطَى الشَّبابُ، كَرَمَى، غَطْياً، ويُضَمُّ: امْتَلأَ، وـ الناقَةُ: ذَهَبَتْ في سَيْرِها، وـ الليلُ: أظْلَمَ، وـ الشجرةُ: طالَتْ أغْصانُها، وانْبَسَطَتْ على الأرضِ، كأَغْطَتْ، وـ الليلُ فُلاناً: ألْبَسَهُ ظُلْمَتَهُ، كغَطَّاهُ، وـ الشيءَ، وـ عليه: سَتَرَهُ، وعَلاَهُ، كأَغْطاهُ وغَطَّاهُ. واغْتَطَى: تَغَطَّى. • و: غَطَا الليلُ غَطْواً وغُطُواً: أظْلَمَ، وـ الماءُ: ارْتَفَعَ، وـ الشيءَ: داراهُ، وسَتَرَهُ. والغِطاءُ، ككِساءٍ: ما يُغَطَّى به. والغِطايَةُ، بالكسر: ما تَغَطَّتْ به المرأةُ من حَشْوِ الثِّيابِ كغِلالَةٍ ونحوِها. وأغْطَى الكَرْمُ: جَرَى فيه الماءُ. وإنَّهُ لَذُو غَطَوانٍ، محركةً: مَنَعَةٍ وكَثْرَةٍ. • و: الغَفْوُ والغَفْوَةُ والغَفْيَةُ: الزُّبْيَةُ. وغَفَا غَفْواً وغُفُوًّا: نامَ، أو نَعَسَ، كأَغْفَى، وطَفَا على الماءِ. • ي: وغَفَى الطعامَ، كرَمَى: نَقَّاهُ من الغَفَى، لِشَيْءٍ كالزُّوانِ أو التِّبْنِ، كأَغْفَى. والغُفاءُ: الغُثاءُ، وآفَةٌ للنَّخْلِ كالغُبارِ يَقَعُ على البُسْرِ، فما يُدْرِكُ، وحُطامُ البُرِّ، وما يَنْفونَهُ من إبِلِهِمْ. وأَغْفَى الطعامُ: كَثُرَتْ نُخالَتُه. ونام على الغَفَى، أَي: التبْنِ في بَيْدَرِهِ. وانْغَفَى: انْكَسَرَ. والغُفَاءَةُ، بالضم: البياضُ على الحَدَقَةِ. وغَفِيَ، كَرَضِيَ، غَفْيَةً: نَعَسَ. والغَفْيَةُ: الزُّبْيَةُ. • و: غَلاَ غَلاَءً، فهو غالٍ وغَلِيٌّ: ضِدُّ رَخُصَ. وأغْلاهُ اللهُ. وبعْتُه بالغالِي والغَلِيِّ، كَغَنِيٍّ، أي: الغَلاَءِ. وغالاهُ، وـ به: سامَ فأَبْعَطَ. وغَلاَ في الأَمْرِ غُلُوًّا: جاوَزَ حَدَّهُ، وـ بالسَّهْمِ |
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 1318 | ||||
|
www.eShia.ir