|
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 1314 | ||||
|
ج: عُكاً وعِكاءٌ، وبالفتح: شاعِرٌ تَمِيمِيٌّ. وعَكا الذَّنَبَ يَعْكُوهُ: عَطَفَهُ إلى العُكْوةِ، وعَقَدَهُ، وـ بإزاره: أعْظَمَ حُجْزَتَه وغَلَّظَها، وـ الإِبِلُ: غَلُظَتْ وسَمِنَتْ، وـ بِخُرْئِهِ: خَرَجَ بعضٌ وبَقِيَ بعضٌ، وـ الدُّخانُ: تَصَعَّدَ، وـ الفَحْلُ الناقةَ: أَلْقَحَها، وـ على قومِهِ: عَطَفَ، وـ فلاناً في الحديدِ: قَيَّدَهُ وشَدَّهُ. وإبِلٌ مِعْكاءٌ، بالكسر: سَمِينَةٌ، أو كثيرةٌ. رَأْسُ ذا عندَ عُكْوةِ ذا. والأعْكَى: الشديدُ العُكْوَةِ، والغليظُ الجَنْبَيْنِ. وشاةٌ عَكْواءُ: بَيْضاءُ الذَّنَبِ وسائِرُها أسْودُ، خاصٌّ بالأنْثَى. وعَكَّى على سَيْفِه ورُمْحِه تَعْكِيَةً: شَدَّ عليهما عِلْباءً رَطْباً. والعَكِيُّ، كَغَنِيٍّ: اللَّبَنُ المَخْضُ، ووَطْبُه. • ي: عَكَى بإزارِهِ يَعْكِي عَكْياً: أَغْلَظَ مَعْقِدَهُ، وـ زَيْدٌ: ماتَ، كعَكَّى وأَعْكَى. والعاكي: المَيِّتُ، والذي يَبيعُ العُكَا، جَمْعُ عُكْوَةٍ، والمُولَعُ بِشُرْبِ العَكِيِّ، لسَوِيقِ المُقْلِ. وأَعْكاه: أوْثَقَهُ. • و: عُلْوُ الشيءِ، مثلثةً، وعُلاوَتُه، بالضم، وعالِيَتُه: أَرْفَعُه. عَلا عُلُوًّا، فهو عَلِيٌّ، وعَلِيَ، كَرَضِيَ، وتَعَلَّى وعَلاهُ، وـ به، واسْتَعْلاهُ واعْلَوْلاهُ وأعْلاهُ وعَلاَّهُ وعالاهُ وـ به: صَعِدَهُ. والحُروفُ المُسْتَعْلِيَةُ: صَغَقَ ضَخْطَظٍ. وكسماءٍ: الرِّفْعَةُ، واسمٌ. وعَلا النَّهارُ: ارْتَفَعَ، كاعْتَلَى واسْتَعْلَى. وعَلا الدَّابَّةَ: رَكِبَها. وأعْلَى عنه: نَزَلَ. وأعْلَى عنه: نَزَلَ. وَعَلِيَ في المَكَارِمِ، كَرَضِيَ، عَلاءً، وعَلاَ علُوًّا. ورجلٌ عالِي الكَعبِ: شريفٌ. والمَعْلاةُ: كَسْبُ الشَّرَفِ، ومَقْبَرَةُ مكةَ بالحَجونِ، وة باليمامةِ، وع قُرْبَ بَدْرٍ. وعِلْيَةُ الناسِ، وعِلْيُهم، مَكْسورَيْنِ: جِلَّتُهُم. وعَلاَ به وأَعْلاهُ وعَلاَّهُ: جَعَلَهُ عالِياً. والعالِيَةُ: أَعْلَى القَناةِ، أو رأسُهُ، أو النِّصْفُ الذي يَلِي السِّنانَ، وما فَوْقَ نَجْدٍ إلى أرضِ تِهامَةَ إلى ما وَراءَ مكةَ، وقُرًى بظاهِرِ المدينةِ، وهي: العَوالِي، والنِّسْبَةُ: عالِيٌّ وعُلْوِيٌّ، بالضم نادِرَةٌ. وعالَى وأَعْلَى: أتاها. والعِلاوَةُ، بالكسر: أعْلَى الرَّأْسِ أو العُنُقِ، وما وُضِعَ بين العِدْلَيْنِ، وـ من كلِّ شيءٍ: ما زادَ عليه، وفَرَسٌ. والعَلْياءُ: السَّماءُ، ورَأْسُ الجَبَلِ، والمكانُ العالِي، وكلُّ ما عَلاَ من شيءٍ، والفَعْلَةُ العالِيَةُ. وعُلْيا مُضَرَ، بالضم والقَصْرِ: أَعْلاها. وعَلَّى المَتاعَ عنِ الدَّابَّةِ تَعْلِيَةً: نَزَّلَه، وـ الكِتابَ: عَنْوَنَهُ، كعَلْوَنَهُ عَلْوَنَةً وعُلْواناً. وعالَوْا نَعِيَّهُ: أَظْهَرُوهُ. والعِلْيانُ، بالكسر: الضَّخْمُ، والطَّوِيلُ، والمَتاعُ، والناقةُ المُشْرِفَةُ، وـ من الأصْواتِ: الجَهيرُ، كالعِلِّيانِ، بكسرتين وشدِّ اللامِ فيهما، وذَكَرُ الضِّباعِ، وبالضم: عُنْوانُ الكِتابِ. والعَلايَةُ: ع، وكلُّ موضِعٍ مُرْتَفِعٍ، كالعَلْيِ، كظَبْيٍ. والعَلِيُّ: الشديدُ القوِيُّ. وبه سُمِّيَ. والعَلاةُ: السَّنْدانُ، وحَجَرٌ يُجْعَلُ عليه الأقِطُ، وكالعُلْبَةِ يُجْعَلُ حَوْلَها الخِثْيُ، ويُحْلَبُ بها، والناقةُ المُشْرِفَةُ، وفرسٌ، وجبلٌ. وعِلِّيُّونَ، جمعُ عِلِّيٍّ: في السماءِ السابِعةِ، تَصْعَدُ إليه أرْواحُ المُؤْمِنِينَ. ويَعْلَى بنُ أُمَيَّةَ، ومُعَلَّى بنُ أبي أسدٍ: صَحابيَّان. ويِعْلَى، بكسر المُثناةِ التحتيةِ: امرأةٌ، وعُبَيْدُ بنُ يِعْلَى: تابِعِيٌّ. وأخَذَهُ عَلْواً: عَنْوَةً. والتَّعالِي: الارْتفاعُ، إذا أمَرْتَ منه، قُلْتَ: تَعالَ، بفتح اللامِ، ولَها: تَعالَيْ. وتَعَلَّى: عَلاَ في مُهْلَةٍ، وـ المرأةُ من نِفاسِها أو مَرَضِها: سَلِمَتْ. وأتَيْتُه من عَلِ، بكسر اللامِ وضَمِّها، ومِنْ عَلَى، ومِنْ عالٍ، أي: مِنْ فَوْقُ. وعالِ عَلَيَّ، أي: احْمِلْ. والعُلِّيَّةُ، بالضم والكسرِ: الغُرْفَةُ ج: العَلالِي. والمُعَلَّى، كمُعَظَّمٍ: سابعُ سِهامِ المَيْسِرِ، وفَرَسُ الأشْعَرِ، وغَلِطَ الجوهرِيُّ فَكَسَرَ لامَهُ وبِكَسْرِ اللامِ: الذي يأتي الحَلُوبَةَ من قِبَلِ يَمينها، وفَرَسٌ. ويُعَيْلَى: رَجُلٌ. والمُعْتَلِي: الأسَدُ. وعُلَيُّ بنُ رَباحٍ، كسُمَيٍّ، وعَلْيانُ، بالفتح، وعُلَيَّانُ، بالضم وشَدِّ الياءِ، وإبراهيمُ ابنُ عُلَيَّةَ، كسُمَيَّةَ: مُحَدِّثونَ. والعُلَى، كهُدًى: د بِناحِيَةِ وادِي القُرَى، وع بديارِ غَطَفَانَ، ورَكِيَّاتٌ بديارِ كِلابٍ. وكسَماءٍ: ع بالمَدِينَةِ. وسِكَّةُ العَلاءِ: |
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 1314 | ||||
|
www.eShia.ir