|
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 1269 | ||||
|
والجَمَاعَةُ، وة بِدِمَشْقَ. وبابُ الجابِيَة: من أبْوابِها. والجابِي: الجَرادُ. والجَبَايَا: الرَّكايَا تُحْفَرُ، وتُنْصَبُ فيها قُضْبانُ الكَرْمِ. واجْتَباهُ: اخْتَارَهُ. وجَبَّى تَجْبِيَةً: وضَعَ يَدَيْهِ على رُكْبَتَيْهِ، أو على الأرضِ، أو انْكَبَّ على وَجْهِه. والإِجْباءُ: أن يُغَيِّبَ الرجلُ إبِلَهُ عن المُصَدِّقِ، وبَيْعُ الزَّرْعِ قَبْلَ بُدُوِّ صَلاحِهِ. والتَّجْبِيَةُ: أن تَقُومَ قِيامَ الرَّاكِعِ. • و: جَبَا، كَسَعَى ورَمَى، جِبْوَةً وجِباً وجِباوَةً وجِبايَةً، بكسرِهِنَّ، وجَباً. والجِباوَةُ والجِبْوَةُ والجِباةُ والجِبَا، بكَسْرِهِنَّ، وجَباً. والجِباوَةُ والجِبْوَةُ والجِباةُ والجِبَا، بكَسْرِهنَّ، والجَبَاوَةُ: ما جُمِعَ في الحَوْضِ من ماءٍ. والجَبا: الحَوْض، أو مَقامُ من يَسْتَقِي على الطَّيِّ، وما حَوْلَ البئْرِ ج: أجْباءٌ. ومحمدُ بنُ إبراهيمَ الجابِيُّ: مُحَدِّث. وعلِيُّ بنُ الجابِي الخطيبُ: مُقْرِئٌ مُتَأَخِّرٌ. • و: الجُثْوَةُ، مُثَلَّثَةً: الحِجارةُ المَجْمُوعةُ، والجَسَدُ، والجِذْوَةُ، والوَسَطُ. وجُثَا الحَرَمِ، بالضم والكسر: ما اجْتَمَعَ فيه من الحِجَارَةِ التي تُوْضَعُ على حُدودِ الحَرَمِ، أو الأنْصابُ تُذْبَحُ عليها الذَّبائِحُ، وَوَهِمَ الجَوْهَرِيُّ. وجَثَا، كَدَعا ورَمَى، جثُوًّا وجُثِيًّا، بضمِّهِما: جَلَسَ على رُكْبَتَيْهِ، أو قامَ على أطْرافِ أصابِعِهِ. وأجْثاهُ غيرُهُ، وهو جاثٍ ج، جُثِيٌّ، بالضم والكسر. وجاثَيْتُ رُكْبَتِي إلى رُكْبَتِهِ، وتَجَاثَوْا على الرُّكَبِ. والجَثَاءُ، كسَحابٍ: الشَّخْص، ويُضَمُّ، والجَزَاءُ، والقَدْرُ، والزُّهاءُ. وكسُمَيٍّ: جَبَلٌ. وجَثَوْتُ الإِبِلَ، وجَثَيْتُها: جَمَعْتُها. • و: جَحاهُ، كدَعاهُ، جَحْواً: اسْتَأْصَلَه، كاجْتَحَاهُ. وجَحْوانُ: رجُلٌ. وجُحاً، كهُدًى: لَقَبُ أبي الغُصْنِ، دُجَيْنِ بنِ ثابِتٍ، وَوَهِمَ الجَوْهَرِيُّ. وجَحَا: أقامَ، ومَشَى، وخَطَا. والجَحْوَةُ: الخَطْوَةُ الواحِدَةُ، والوَجْهُ. والجاحِي: المُثاقِفُ، والحَسَنُ الصَّلاةِ. • و: الجَخْوُ: سَعَةُ الجِلْدِ، أو اسْتِرْخاؤُه، وقِلَّةُ لَحْمِ الفَخِذَيْنِ، والنَّعْتُ: أجْخَى وجَخْواءُ. وجَخَّى المُصَلِّي تَجْخِيَةً: خَوَّى في سُجودِه، وـ الليلُ: مالَ، وـ الشيخُ: انْحَنَى، ومته الحدِيثُ: "كالكُوزِ مُجَخِّياً"، ووَهِمَ الجَوْهَرِيُّ. وتَجَخَّى على المِجْمَرَةِ: تَبَخَّرَ، وـ الكُوزُ: انْكَبَّ، وقد جَخَوْتُه. • و" الجَدَا والجَدْوَى: المَطَرُ العامُّ، أو الذي لا يُعْرَفُ أقْصاهُ، والعَطِيَّةُ، وهذانِ جَدْوانِ وجَدْيانِ نادِرٌ. وجَدا عليه يَجْدُو وأجْدَى. والجادِي: طالِبُ الجَدْوى، كالمُجْتَدِي. وجَداهُ جَدْواً واجْتَداهُ: سألَهُ حاجَةً. وجَدا الدَّهْرِ: آخِرُهُ. وخَيْرٌ جَداً: واسِعٌ. • ي: الجَدْيُ من أولادِ المَعَزِ: ذَكَرُها ج: أجْدٍ وجِداءٌ وجِدْيانٌ، بكسرهما، وـ من النُّجوم: الدائِرُ مع بَناتِ نَعْشٍ، والذي بِلِزْقِ الدَّلْوِ بُرْجٌ لا تَعْرِفُهُ العَرَبُ. والجَدِيَّةُ، كالرَّمِيَّةِ: القِطْعَةُ المَحْشُوَّةُ تحتَ السَّرْجِ والرَّحْلِ، كالجَدْيَةِ ج: جَدْياتٌ، بالفتح، والدَّمُ السائِلُ، والناحيةُ، والقِطْعَةُ من المِسْكِ، ولَوْنُ الوَجْهِ. وكسُمَيَّةَ: جَبَلٌ. والجادِي: الزَّعْفَرانُ، كالجادِياءِ، والخَمْرُ. وأجْدَى الجُرْحُ: سالَ. وجَدَيْتُه: طَلَبْتُ جَدْواهُ. والجَدايَةُ، ويُكْسَرُ: الغَزالُ. وكسُمَيٍّ: جُدَيُّ بنُ أخْطَبَ، أخُو حُيَيٍّ، وابنُ بُحْتُرٍ الشاعِرُ. والجُداءُ، كغُرابٍ: مَبْلَغُ حِسابِ الضَّرْبِ، ثلاثةٌ في ثلاثةٍ جُداؤُه تِسْعَةٌ. • و: جَذا جَذْواً، بالفتح وكسُمُوٍّ: ثَبَتَ قائماً، كَأَجْذَى، أو جَثا، أو قامَ على أطْرافِ أصابِعِهِ، وـ القُرادُ في جَنْبِ البعيرِ: لَصِقَ به، ولَزِمَهُ، وـ السَّنامَ: حَمَلَ الشَّحْمَ. وأجْذَى طَرْفَه: نَصَبَه، ورَمَى به أمامَه. والجَوَاذِي: التي تَجْذُو في سَيرِها، كَأَنَّها تَقَلَّعُ. والجَذْوَةُ، مُثَلَّثَةً: القَبْسَةُ من النارِ، والجَمْرَةُ، والجِذْوَةُ ج: جُذاً، بالضم والكسر |
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 1269 | ||||
|
www.eShia.ir