|
||||
| نام کتاب : الفائق في غريب الحديث نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 406 | ||||
|
حرف الدَّال الدَّال مَعَ الْهمزَة فِي الحَدِيث: إِن الْجنَّة مَحْظُور عَلَيْهَا بالدَّآليل. هِيَ جمع دؤلول وَهُوَ الشدَّة والداهية دَال يُقَال: وَقع النَّاس فِي دؤلول وَهُوَ فعلول على تَكْرِير اللَّام من دأل إِذا عدا لِأَن النَّاس يتعادون فِي النَّوَازِل ويترددون فِيهَا. وَمَعْنَاهُ معنى قَوْله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: حُفَّت الْجنَّة بالمكاره. الدَّال مَعَ الْبَاء 4 - النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثَلَاثَة لاتقبل لَهُ صَلَاة: رجل أَتَى الصَّلَاة دبارا وَرجل اعتبد محرراً وَرجل أمَّ قوما وهم لَهُ كَارِهُون. يُقَال: لايدري فلَان مَا قبال الْأَمر من دبارة وماقبيله من دبيره أَي مَا أَوله من آخِره وَالْمرَاد أَنه يَأْتِي فِي آخر وَقت الصَّلَاة حِين أدبر وَكَاد يفوت. وانتصابه على الظّرْف وَعَن ابْن الْأَعرَابِي رَحمَه الله: هُوَ جمع دبر كالأدبار فِي قَوْله تَعَالَى: (وأدبارالسجود) . الاعتباد: الاستعباد. نهى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن الدُّبَّاء والختم والنقير والمزفت ويروى: نهى عَن الشّرْب [23] فِي النقير والزفت والختم وأباح أَن يشرب فِي السقاء المُوكَى |
||||
| نام کتاب : الفائق في غريب الحديث نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 406 | ||||
|
www.eShia.ir