|
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 8 صفحه : 9 | ||||
|
أحَدِ شِقَّي الفَم، وتقول: لدَدْته أَلُدُّه لَدّاً، والجمعَ أَلِدَّة. وأُخِذَ اللَّدود من لَديدَي الوادي، وهما جانِباه، والوَجُور في وَسَط الفَم. واللَّدِيدانِ: صَفْقا العُنُق من دون الأُذُنَيْنِ، وجانبا كلِّ شيءٍ لَديداه، قال رؤبة: على لَدِيدَيْ مُصْمَئِلٍّ صَلْخادْ «12» والتَلَدُّد في التَلَفُّتِ، أن يعطِفُ بعُنُقِه مرّةً كذا ومرّةً كذا. واللَّدَد مصدر الألد أي السيىء الخُلُق الشديدُ الخُصومة، العَسِرُ الانقياد. ورجل ألندد ُويَلَنْدَد: كثير الخُصوماتِ شَرِسُ المعاملة، قال: عقيلة شينخ كالوَبيل ألَنْدَدِ «13» وهُذَيْل تقول: لَدَّه عن كذا أي حَبَسَه. باب الدال والنون د ن، ن د يستعملان دن: الدَّنُّ ما عَظُم من الرَّواقيد كهيئةِ الحُبِّ، إلاّ أنّه طويل مُستَوى الصَّنْعةِ في أسفله كهيئة قونس البيضة. (12) الرجز (لرؤبة) ، ديوانه ص 41، برواية (مصمتك) والصواب ما أثبتناه من التهذيب 14/ 68، واللسان (لدد) . (13) القائل (: طرفة بن العبد) - معلقته ديوانه ص 39. |
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 8 صفحه : 9 | ||||
|
www.eShia.ir