|
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 8 صفحه : 7 | ||||
|
والدُّرُّ: العِظامُ من اللُّؤْلُؤِ، والواحدةُ دُرَّةٌ. وكوكَبٌ دُرِّيُّ أي ثاقِب مُضيءٌ وجمعُه دَراريُّ. ودَرّاية [7] من أسماء النساء. والدُّردور: موضعٌ من البحر يجيش ماؤه، وقَلَّما تَسلَمُ السفينةُ منه، يقال: لَجَّجُوا فوَقَعُوا في الدُّرْدور [8] . والدُّرْدُرُ: موضع مَنابِت الأسنان قبل نَباتها وبعدَ سُقوطِها. [ويقال: دَرِدَ الرجلُ فهو أدرَدُ إذا سقطَتْ أسنانهُ وظَهَرتْ دَرادِرُها، وجمعُه الدُّرْد] [9] . [ومن أمثال العَرَب السائرة: أَعيَيْتِني بأُشُرٍ فكيف أرجوك بدرْدرٍ] «10» . ودِرَّةُ السُّلْطانِ: ما يضرب بها. رد: [الرَّدُّ مصدر رَدَدْتُ الشيءَ] . ورُدُودُ الدَّراهِم واحدُها رَدٌّ، وهو ما زُيِّفَ فرُدَّ على ناقده بعد ما أُخِذَ منه [11] . والرَّدُّ: ما صار عِماداً للشيء الذي تدفَعُه وترُدُّه. والرَّدُّة: مصدر الارتداد عن الدين. [7] كذا س والتهذيب وأما في ص وط فهي: درانة. [8] كذا عبارة التهذيب عن العين وأما في الأصول المخطوطة فقد جاء: وقلما تسلم السقيفة إذا وقعت فيها. [9] ما بين القوسين مما أخذه الأزهري من العين. (10) زيادة كذلك مما أخذه الأزهري من العين. [11] كذا في التهذيب وهي من العين، وفي الأصول المخطوطة: والرد اسم لما رد بعد ما أخذ والجميع الردود مثل ردود الدراهم. |
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 8 صفحه : 7 | ||||
|
www.eShia.ir