|
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 8 صفحه : 434 | ||||
|
ويقول بعضهم في تصغير أمّ: أُمَيْمة. والصّواب: أميهة، تردّ إلى أصل تأسيسها ومن قال: أميمة صغّرها على لفظها، وهم الذّين يقولون: [في الجمع] : أمّات، قال: [وقد جمع بين اللغتين] : إذا الأُمَّهاتُ قَبَحْنَ الوُجُوه ... فَرَجْتَ الظَّلامَ بأُمّاتكا «37» ومن العرب من يحذف ألف (أمّ) كقول عديّ بن زيد: أيّها العائب عند م زيدٍ ... أنت تفدي من أراك تِعيبُ «38» إنّما أراد عديّ بن زيد: عندي أُمّ زيدٍ، فلما حذفت الألف التزقت (ياء) عندي بصدر الميم فالتقى ساكنان فسقطت الياء لذلك فكأنّه قال: عند م. ما: ما: حرفٌ يكونُ جحداً [كقوله تعالى: ما فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ [39] . ويكون جزماً [كقوله تعالى: ما يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَها، وَما يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ [40] . ويكون صلةً كقوله تعالى: فَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهُمْ* «41» ، أي: بنقضهم ميثاقهم. ويكون اسماً يجرى في غير الآدميين. (37) التهذيب 15/ 630 بدون عزو. (38) ديوانه ص 116. [39] سورة النساء 66. [40] سورة فاطر 2. (41) سورة النساء 155. |
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 8 صفحه : 434 | ||||
|
www.eShia.ir