والممدرة: موضِعٌ فيه طين حُرٌّ يُستَعَدُّ لذلك. ومَدَرْتُ الحوضَ أمدُرُه. ورجل أمدَرُ الجَنْبَينِ أي عظيمهما، ويقال: مُنتَبرهما. والأمدَرُ من الظِّباءِ: الذي يُرى على جَسَدِه لُمَعٌ من سَلْحِه. والمِدرار: المَطَر الغزير الديمة [99] ، قال:
وسقاك من نَوءِ الثُرَيّا مُزْنةٌ ... سَحَراً تَحَلَّبُ وابلاً مِدْرارا «100»
دمر: الدَّمارُ: استئصال الهلاك، يقال: دَمَرَ القومُ يدمُرون دَماراً أي هَلَكوا. ودَمَّر عليهم: مَقَتَهُم [101] . ودَمَّرَهم اللهُ تدميراً [102] . [وقال الله- عزَّ وجلَّ-: فَدَمَّرْناهُمْ تَدْمِيراً] ، [103] يعني فِرْعَونَ وقومَه الذين مُسِخوا قِرَدةً وخَنازيرَ [104] . والمُدَمِّرُ: اسمُ الصياد. [99] كذا في س وأما في ص وط: الغزيرة الدائمة. نقول: وليس مدرار من ترجمةمدر لأنها من درر كما في المعجمات.
(100) لم نهتد إلى القائل. [101] كذا في التهذيب واللسان وأما في الأصول المخطوطة فقد جاء: ودمر عليهم مفسدهم. [102] كذا في التهذيب وهو من العين، وفي الأصول المخطوطة: ودمر عليهم تدميرا. [103] سورة الفرقان، الآية 36. [104] ما بين القوسين من التهذيب وهو من أصل العين.