|
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 8 صفحه : 189 | ||||
|
ملذ: مَلَذَ يملُذُ مَلْذاً، وهو أنْ تُرضيَ صاحبَك بكلامٍ لطيفٍ وتُسمِعَه ما يَسُرُّه، وليس معه فعلٌ، ورجلٌ مَلاّذٌ مَلَذانيّ، قال: تَسليم مَلاّذٍ على مَلاّذِ «24» باب الذال والنون والفاء معهما ن ف ذ يستعمل فقط نفذ: النَفاذُ: الجَواز والخُلُوصُ من الشيء، ونَفَذْتُ أي جُزْتُ، وطريقٌ نافِذٌ: يجُوزُه كلُّ اَحَدٍ ليس بين قومٍ خاصٍّ دون العامّة، [ويقال: هذا الطريق ينفُذ إلى مكان كذا وكذا، وفيه منفَذٌ [25] للقوم أي مجاز] . ونَفَذَ السَّهْمُ وأنفَذْته، والنَّفَذُ يستعمل في إِنفاذ الأمر، تقول: قام المسلمون بنَفَذِ الكتاب، أي بإِنفاذ ما فيه [26] . [وقال قيس بن الخطيم: طَعَنْتَ ابنَ عبدِ القيس طَعْنَةَ ثائِرٍ ... لها نَفَذٌ لولا الشُّعاع أضاءَها «27» أراد بالنَّفَذ المنفذ. (24) الرجز في التهذيب غير منسوب. [25] زيادة من التهذيب من أصل العين. [26] جاء بعد هذا في الأصول المخطوطة: الفانيذ فارسية، نقول وليس هذا موضعها. (27) البيت في التهذيب واللسان والديوان ص 22. |
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 8 صفحه : 189 | ||||
|
www.eShia.ir