|
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 8 صفحه : 132 | ||||
|
الثلاثي المعتل باب التاء والراء و (وء ي) معهما وت ر، ر ت و، ت ور مستعملات وتر: الوَتُر لغة في الوِتْر، وكل شيءٍ كان فَرْداً فهو وِتْر واحد، والثلاثة وِترٌ، وأَحَدَ عَشَرَ وِتْر، والفعل أَوْتَرَ يُوتِرُ. والوِتر والتِّرةُ: ظُلامةٌ في دَمٍ. والوَتَر معروف، وجمعُه أوتار. والوَتيرةُ من الأرض [64] ، والوَتيرة: الطريقة. والوَتيرةُ: المُداوَمَةُ، وهي من التَّواترُ. والوَتيرةُ في قول زهير: نَجاءٌ مُجِدٌّ ليس فيه وَتيرةٌ ... وتَذْبيبُها عنها بأسْحَمَ مِذْوَدِ «65» وهو التَعريج في المَشْي، يصف بَقَرةً في حُضْرِها. والوَتيرة: العَقَبة، قال بُرَيق الهُذَلّي: لما رأيتُ بني نُفايةَ أقبَلوا ... يمشُونَ كُلَّ وتيرة وحجاب «66» [64] جاء بعد كلمة الأرض هذه قوله: شاذ، ولم نجد لها وجها، ولعل شيئا سقط من النص وبقيت هذه الكلمة نافرة في موضعها هذا. (65) البيت في ديوان زهير ص 229 بهذه الرواية وهي كذلك في الأصول المخطوطة وأما في اللسان فقد جاء: يذب بها ... (66) لم نجد البيت في مجاميع شعر الهذليين. |
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 8 صفحه : 132 | ||||
|
www.eShia.ir