|
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 8 صفحه : 128 | ||||
|
والفِتَنُ: ما يَقَعُ بين الناس من الحروب، ويقال في أمر العِشْق: فُتِنَ بها وافتَتَنَ بها أي عَشِقَها. والفَتّان: الشَّيْطان، والفتان جَماعة. وقوله تعالى: ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفاتِنِينَ «54» ، أي مُضلِّين، عن الحَسَن ومُجاهد. وفَتَنَ وأفتَنَ واحد، قال: لَئِن فَتَنَتْني لَهي بالأمسِ أَفْتَنَتْ ... سعيداً فأمسَى قد قَلا كلَّ مُسِلمِ «55» أي اختارَها على كل مُسلم، وقول امرىء القيس: كأنّي ورَحلي والفِتانَ ونُمرُقي «56» أي غاشية الرَّحْل. باب التاء والنون والباء معهما ت ب ن، ب ن ت، ن ب ت مستعملات تبن: [التِّبْنُ: يُروي العشرين وهو أعظمُ الأَقْداحِ، ثمّ الصَّحْنُ، مقاربٌ له، ثمّ العُسُّ يروي الثلاثة والأربعة] . والتِّبْنُ: العُسُّ الضَّخم في قول أبي المِقدام لقوله: ثم تِبناً رأيتُه مكيالاً «57» (54) سورة الصافات، الآية 162 (55) البيت في التهذيب واللسان غير منسوب. (56) انظر الديوان (السندوبي) ص 58 وعجزه: على ظهر عير وارد الخبرات (57) لم نهتد إلى القائل. |
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 8 صفحه : 128 | ||||
|
www.eShia.ir