|
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 8 صفحه : 106 | ||||
|
وتَرَّ الوَظيفُ أي انقَطَع فبانَ وسَقَطَ. والتَرْتَرة أنْ تقبضَ على يَدَي رجل ثم تُتَرتِرُه أي تُحَرِّكُه. والتَّرُّ كلمة تتكلّم بها العرب إذا غَضِبَ أحدُهم على الآخر، قال: واللهِ لأُقيمنَّك على التُّرِّ، وهو الحَبْل الذي يمتدُّ ليَمسَحَ به الأرضَ. والتُّرَّة: [3] الباطل وهي التُّرَّهات أيضاً. والتّارُّ: الغائب المنفرد من قومِه. رت: الرُّتَّةُ: عَجَلةٌ في الكلام، وتقول: رجلٌ أَرَتُّ، ورَتَّ يَرُتُّ رَتّاً. والرَّتُّ: شيءٌ يُشَبَّهُ بالخِنزير البَرِّي، والجمعُ الرُّتوتُ. باب التاء واللام ت ل، ل ت يستعملان تل: التَلُّ: الرابية من التُّراب مكبُوسٌ [4] ليس خلقة. والتليل: العُنُق، [قال لبيد: يَتَّقيني بتَليلٍ ذي خُصَلْ] «5» أي بعنق ذي خصل. [3] كذا في الأصول المخطوطة وليس في مادة ترر في معجمات العربية شيء من هذا فليس فيها إلا الترهة. [4] كذا في س وأما في ص وط ففيهما: مكنوس. (5) عجز بيت وصدره كما في الديوان ص 190: وتأييت عليه ثانيا. وهذا العجز من التهذيب واللسان من أصل العين. |
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 8 صفحه : 106 | ||||
|
www.eShia.ir