|
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 7 صفحه : 365 | ||||
|
والإزرام: القطع. وأَزْرَمَ بَوْلَه: قطعه. وزَرِمَ البول نفسه: انقطع فهو زرم، قال [37] : [أو كماءِ المثمود بعد جِمامٍ] ... زَرِمِ الدّمعِ لا يَؤُوبُ نَزُورا وزَرِمَ عطاؤُهُ، أي: قلّ. زمر: الزَّمْرُ بالمِزمار، والجميع: المزامير.. زَمَرَ الزّامِرُ، يَزْمِرُ زَمْراً. والزِّمارُ: صوتُ النَّعام. زَمَرتِ النَّعامة تَزْمِرُ زِماراً. والزُّمرة: فَوْجٌ من النّاس، ويقال: جماعة في تفرقة، بعض على أثر بعض. والزّمّارة: الزّانية. وفي الحديث: نهى عن كَسْبِ الزَّمّارة [38] . رزم: الإرزامُ: صوتُ الرّعد. ورَزَمتِ النّاقة تَرْزُمُ رُزوماً، أي: قامتْ من إعياءٍ أو هُزال فهي رازمة، والجميع: رَزْمَى.. ويقال: أرزمت الناقة إرزاما، وهو صوتٌ تُخرِجه من حلقها، لا تفتح به فاها. [37] (عدي بن زيد) اللسان (رزم) ، وديوانه ص 63. [38] حديث أبي هريرة اللسان (زمر) . |
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 7 صفحه : 365 | ||||
|
www.eShia.ir