|
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 7 صفحه : 350 | ||||
|
والزَّلْزَلة: تحريكُ الشَّيء [والزِّلزال أيضاً] . والزَّلزالُ [6] : كلمة مُشتقّة، جُعِلَت اسماً للزَّلزلة. والزَّلازل: البلايا. لز: اللَّزُّ: لزومُ الشَّيء بالشّيء. ولِزازُ الباب: نِجافُها، وهي خَشَبَةٌ يُلَزُّ بها الباب. ورجلٌ مِلَزٌّ في خصوماتِهِ وأمورِهِ. وإنّه لَلِزازٌ خَصِمٌ، أي: شديد الخصومة، قال [7] : لِزازُ خَصْمٍ مَعِكٍ مُمَرَّنِ ورجلٌ مُلَزَّزُ الخَلْق، أي: مجتمع [الخلق] . ولزّه، أي: طعنه. باب الزاي والنون ز ن، ن ز مستعملان زن: أبو زَنَّة: كنية [القِرْد] [8] . والإزنان: الأَبْنُ، وهو مصدر المأبون.. أزنّة بخير، أي: أَبَنَهُ. وفلان يُزَنُّ بخير أو بشر. ولا يقال: يؤبن إلا بشر، قال [9] : [6] في الأصول: و (الزلزل) بدون ألف. [7] (رؤبة) ، ديوانه ص 146 والرواية فيه: وعض خصم.... [8] مما روي عن العين في التهذيب 13/ 168 في الأصول: كنية الفرجة. [9] لم نهتد إلى القائل، ولا إلى القول فيما بين أيدينا من مظان. |
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 7 صفحه : 350 | ||||
|
www.eShia.ir