|
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 7 صفحه : 325 | ||||
|
أمس [396] : أَمْسِ: ظرف مبنيّ على الكَسْر، وينسب إليه: إِمسِيٌّ. باب اللفيف من السين س يء، س ي ي، س وي، س وء، سء و، ء وس، ء ي س، آس، وي س، س وي، ء س ي، ء س و، س ي هـ، أس، وس وس، س اس، سء سء مستعملات سيأ: السَّيْء بوزن الشّيْء: اللّبَنُ القليلُ قبل نزول الدِّرَّة، من تأليف سين وياء وهمزة فهي ثلاثة أحرف مؤلفّة، قال [397] : كما استغاث بسيء فز غَيْطلةٍ ... [خافَ العُيُونَ فلم يُنظَرْ به الحَشَكُ] سيي: السي: المكان المستوي. وهما سِيّانِ، أي: مثلان، أراد بهما: سواءان، غير أنّ العرب تقول: هما سواء، وكذلك في الجميع والواحد. وإذا جمعوا سِيّان قالوا: سواسية ولم يقولوا: سواسين كذا وكذا، وهم سواء، هذا [هو] العالي من كلام العرب، قال: سِيّان أفلح من يُعطِي ومن يَعدُ سوي: سوَيت الشّيء فاستوى. وقوله في البيع: لا يَسوَى ولا يساوي، أي: لا يكون هذا مع هذا سيَّيْنِ من السّواء. [396] الكلمة وترجمتها من مختصر العين- الورقة 214. [397] (زهير) ديوانه 177. |
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 7 صفحه : 325 | ||||
|
www.eShia.ir