|
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 7 صفحه : 286 | ||||
|
الواحدةُ: سَداةٌ. والمُسدّي: الدّيك، قال: غناء المسدّي بأبشارها «308» يعني: يبشّر بالصّبح. سأد: السَّأَدُ: دأب السّير في اللّيل.. أسأد ليله، أي: أدأب السّير فيه، قال لبيد: «309» يُسئِدُ السَّيْر عليها راكبٌ ... رابط الجأشِ على كلّ وَجَلْ أسد: الأَسَدُ: معروف، وجمعُه: أُسْدٌ وأساودُ، والمأسدة له معنيان، يقال لموضع الأسد: مَأْسَدة، ويُقالُ للأَسَدِ: مَأْسَدة، كما يُقال: مَسْيَفة للسُّيُوف، ومَجنّة للجِنّ، ومَضَبَّة للضِّباب، ويُقالُ: أسَدْتُ بين الكلاب والقوم، أي: هارشتَ وأَغْريت. والمُؤْسِدُ: الكلاّب الذي يُوسِدُ كلبه للصَّيْد، يدعوه ويُغريه. واستأسد فلانٌ: صار في جُرْأته كالأسد، قال أبو النَّجم: «310» مستأسد ذبانه في غيطل ... نقول للرائد: أغشبت انْزِلِ واستأسد النّباتُ: طال، وذهب كل مذهب. (308) لم نهتد إلى الشطر ولا إلى قائله. (309) ديوانه ص 176. (310) التهذيب 13/ 43 واللسان (أسد) . |
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 7 صفحه : 286 | ||||
|
www.eShia.ir