|
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 7 صفحه : 267 | ||||
|
والسَّمْل: فَقْءُ العين.. سَمَلْتُ عينَه: أدخلت [المِسمَل] فيها. قال أبو ذؤيب: «264» فالعَيْنُ بعدهم كأن حداقها ... سملت بشوك فهي عور تدمع والسَّمَلُ، [وواحدها: سَمَلَة] : بقيّةُ الماء في الحَوْض. والسِّمال: بقايا الماء في فُقَر الصَّفا. والسَّمل: الإصلاح [265] ، [يقال: سَمَل بينهم سَمْلاً: أصلح] [266] . واسمالّ الظِّلُّ: قَلَص. ولُزَّ بأصل الحائط. والسَّمَوْألُ: اسمُ رجل في الجاهلية. أو في أهلِ زَمانِهِ. والسَّوْملةُ: فنجانةٌ صغيرةٌ. مسل: المُسْلان [267] ، وواحدها مَسيلٌ: مسايل ماء ظاهر من الأرض. ملس: المَلْسُ: النَجاء، أي: السُّرعة. والمَلْسُ أيضاً: سَلُّ الخُصْيَتَيْنِ بعُرُوقها.. خصي مملوس. (264) ديوان الهذليين- القسم الأول ص 3. [265] في الأصول: الصلح. [266] من التاج (سمل) . [267] قال الأزهري معلقا على قول عمرو عن أبيه: المسيل: السيلان ... : هذا عندي على توهم ثبوت الميم أصلية في المسيل، كما جمعوا المكان: أمكنة، وأصله: مفعل من (كان) . |
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 7 صفحه : 267 | ||||
|
www.eShia.ir